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동성애자 억압의 실태와 문제점 및 원인에 대한 해결방안

 

- 목 차 -

1. 들어가며

2. 동성애자 억압의 역사

① 억압이란

② 억압의 역사

③ 한국 동성애자의 역사

3. 왜 게이가 더 미움 받는가

① 역사 속, 또 하나의 소수자

② 성행위적 측면

③ 사회 ? 문화적 측면

4. 나오며

5. 참고자료

 

1. 들어가며

뽀뽀뽀의 진행자였던 여성스런 남자의 상징이었던 변태 패션디자이너 홍석천의 커밍아웃이 있은 지 벌써 많은 해가 지났다. 그 사건이 우리에게 주는 교훈은 “혹시나 당신이 남자를 사랑하는 남자라면 절대 그 사실을 말해선 안되고, 표현해서도 안된다.”는 것이다. 결국 홍석천은 9시 뉴스 게이퍼레이드에서나 볼 수 있는 인물이 되어 버렸다. 본능에 충실하는 것도 죄가 된다. 지금 우리는 그런 도덕규범 속 세상에 살 고 있다.

여기서 우리는 일반인과다는 다른 규정의 이(異)반인 중의 동성간의 사랑과 행위를 즐기는 게이와 레즈비언의 역사를 살펴보며, 그 속에 벌어졌던 수많은 억압의 사건들을 되짚어 보면서 2005년을 사는 우리에게 있어 그들 이반인은 어떤 존재이며 어떻게 받아들여져야 하는지, 특히 게이가 더 미움 받는 한국의 현실에 대한 개별적인 의견을 수렴해 보기로 한다.

 

 

2. 동성애자 억압의 역사

현재 우리가 알고 있는 성에 대한 역사는 철저히 이성애 중심으로 쓰여져 있다. 동성애란 말, 억압적 의미에서 고안된 동성애란 말이 생겨난 것은 19세기 후반이었다. 단정적으로 말한다면, 19세기 이전에는 동성애자가 없었던 것이다. 물론 그 이전에도 동성애적인 행위들과 인식들은 있었지만, 그것을 동성애라 특정 짓지는 않았다는 것이다. 그 이전에 동성애와 이성애는 현재처럼 완전히 분리되지 않았다. 이성애와 동성애는 모두 에로스라고 통칭되었으며, 동성애적 행위만이 터부시된 것이 아니라, 이성애적 성행위의 일부까지를 포함한, 성적인 부분에서의 상당히 많은 부분들이 터부시되어 왔었다.

이성애자들은 근본적으로, 본질적으로 동성애자들에게 어떤 거부감을 가질 이유도 없었다. 결론적으로 그것은 정치사회적으로 고안되고 조장된 억압과 편견이라는 것이다. 특히 산업화와 자본주의 사회가 정착되기 시작하면서 생긴 억압이라는 것이다.

 

①억압이란

억압이란 특정집단의 권리를 부당하게 억누르는 것을 말한다. 억압은 상황에 따라 소외, 편견의 조장, 실제적인 불이익, 혜택에서의 배제 등의 여러 방법에서 진행된다. 우리 사회는 전체의 비용으로 생활의 많은 부분을 담보해 준다. 그런데 이러한 혜택의 많은 부분은 일부일처제를 근거로 한 결혼이라는 이성애적 제도의 가족에게만 주어지는 것이다. 친권이라는 포괄적인 권리가 동성애자에게 주어지지 않는 것과 함께, 구체적으로는 배우자에게 주어지는 의료보험 혜택에서의 배제, 상속권과 상속세 감면의 혜택에서의 배제, 주택 마련을 위한 각종 혜택에서의 배제, 배우자를 후견할 수 있는 권리에서의 배제 등, 동성애자는 가족 중심으로 운영되는 현 사회에서 상당히 많은 부분의 혜택에서 배제된다. 아울러 자신의 성정체성을 깨닫고, 삶의 방식을 모색하기 위한 교육에서 동성애자는 배제되며, 승진 등의 대상에서 배제되는 것이다.

실제적인 탄압은 억압의 가장 심각한 형태이다. 그 가장 대표적인 경우는 동성애자의 생존권을 빼앗는 해고를 들 수 있을 것이다. (물론 여기서 동성애자들도 이성애자들과 같이 가족이라는 제도에 편입시켜 달라는 주장을 하려는 것은 아니다. 가족제도는 동성애자 억압의 기반이며, 따라서 그 안에 우리가 편입된다는 것은 결과적으로 동성애자들의 이익에 반하는 것이기 때문이다. 여기서는 단지 동성애자들이 어떠어떠한 혜택에서 동성애자이기 때문에 또는 결혼하지 않기 때문에 배제된다는 차별의 문제를 말하고 싶은 것이다. 요컨대, 이러한 차별의 대안으로 상정해야 할 것은 가족 제도라는 또다른 억압은 아니라는 것이다.) 그중 편견은 가장 쉽게 보는 억압의 한 형태이다. 그것은 우리의 의식, 또는 의식하지 못하는 부분에서 이루어지는데 대부분 터무니없는 근거에 기반한 잘못된 생각을 말한다. 그런데 편견이란 그것이 매우 부당함에도 불구하고 쉽게 깨어지지 않는 것을 말한다. 예를 들어 동성애자는 성도착이나 변태로 치부되거나, 에이즈균의 원인으로 매도당하기도 한다. 사람들은 동성애자에 대해 막연한 두려움이나 혐오를 가지고 있으며, 동성애자들은 전부 성에 집착한다는 등의 동일한 생활 습관과 태도를 가지고 있다고 생각한.

이밖에도 동성애자에 대한 편견은 실로 너무나 다양한다. 억압은 이처럼 우리가 철저히 우리의 권리에 대해 생각하면 금방 실체가 드러나 보이다. 단지 우리 (동성애자)가 그것에 대해 철저하지 못하기 때문에 넘어가고 당하는 것이다. 따라서 동성애자는 억압에 대해 보다 민감할 필요가 있는 것이다.

 

② 억압의 역사

동성애란 말 억압적 의미에서 고안된 동성애란 말이 생겨 난 것은 19세기 후반이다. 거칠게 단정적으로 말한다면 10세기 이전에는 동성애자가 없었다. 물론 그 이전에도 (산업화 이전) 동성애적 행위와 인식들은 있었지만 그것을 동성애라 특정짓지는 않았다 것이다.

그 이전에는 동성애와 이성애는 현재처럼 완전히 분리되지 않았다. 이성애와 동성애는 모두 에로스라 통칭되었으며, 일부 시대와 사회에서 동성애적 행위에 대한 제재가 있었다면 그것은 그 사회가 총체적으로 성애적 행위를 억압하는 가운데 포함된 부분이었다. (중세 기독교 사회) 따라서 대부분 이전 사회에서는 동성애에 대해 관용적 분위기가 지배적이었다. 심지어 어떤 사회에서는 동성애는 성인이 되기 위한 필수 조건(뉴기니의 부족)이나 특권으로 받아들여지기도 했다. 사회적으로 자신이 살고자하는 성(젠더)의 선택도 자유롭기도 했다.

가장 대표적인 것이 그리스 시대라 할 수 있다. 그리스 시대의 동성애는 너무 보편적 현상이라 따로 언급할 필요가 없을 정도이다. 어떤 정치 지도자는 자신의 동성애 상대에게 충실하지 않았다는 이유로 도편 추방되기도 했으며, 소크라테스의 투옥도 그를 짝사랑한 어느 정치지도자의 음모란 견해도 있다. 다

 
 
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