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Intro ......

 

소지는 백색이다. 당시 한국에서는 삼국시대 이래로 1000여년에 걸친 경질도기 의 기술적 전통 위에 회유 도기의 제작기술이 보편화되고 있어서 청자를 제작 할 수 있는 기술적 기반이 이미 마련되고 있어 청자 제작기술을 습득하는데 그리 많은 시간을 필요로 하지 않고 만들기 시작하였고 곧이어 백자의 제작도 이루어졌다.zip 고려청자의 세계 도자기의 정의와 분류, 불투과성이고 반투명한 것으로 이 반투명성이 자기를 석기와 구별짓게 하는 특징이 있다... 이 소지로는 위생도기 및 벽타일 등을 만들고 일부식탁 용기도 만든다.) 이렇게 중국으로부터 청자가 전해지고 청자의 실용성과 아름다움을 인식한 한국인들에 의해 청자를 제작하려는 노력이 시도되고 있었다. 고려시대도자기 2. 불투명하고 기공이 많아 유약으로 기표면을 덮어 불투과성으로 하려고 해도 완전히 할 수는 없다. 그러나 청자의 제작기술이 세련되고 보편화되는 고려시대의 11세기경에는 중국 청자의 영향이 사라지는 반면 고려인의 독자적인 창조력에  ......

 

 

Index & Contents

고려청자의 세계 레포트

 

고려청자의 세계.hwp 문서 (File).zip

 

 

고려청자의 세계

 

도자기의 정의와 분류, 고려시대의 상감청자와 그 기법에 대해서 설명했습니다. 고려시대도자기

 

2. 도자기의 분류

- 도자기는 흔히 제작에 사용한 점토의 종류와 소성온도에 따라 분류하고 있다. 이 분류에 따르면 토기, 도기, 석기, 자기의 네 종류로 구분할 수 있다.

① 토기 : 토기는 다공질로서 투과성이 있다. 날카로운 금속으로 기면을 긁으면 긁힌다. 불투명하고 기공이 많아 유약으로 기표면을 덮어 불투과성으로 하려고 해도 완전히 할 수는 없다. 소지의 색상은 적갈색 또는 회색이며 이 범위에 들어가는 것은 원시시대의 모든 기물,화분, 기와, 테라코타등이 이에 속한다.

② 도기 : 다공성의 용기로서 다공성 태토 중에서는 가장 고급의 제품이며, 소지는 백색이다. 이 소지로는 위생도기 및 벽타일 등을 만들고 일부식탁 용기도 만든다. 도기는 기계적 강도가 작고 흡수율이 있는 점에서 자기보다는 못하지만 제조가 용이하고 소성 온도가 낮아 유약의 용착이 빨리 되는 점에서 이점이 있다.

③ 석기 : 석기는 단단해서 긁어도 긁혀지지 않으며 불투명하고 유리질화되어 불투과성이다. 유약은 순전히 위생적 이유와 미적 이유만으로 유약을 칠하지만 유약을 바르지 않고 완성하기도 한다. 석기 제품으로는 전기시설용품, 실험용기, 외장 타일 등이 있다.

④ 자기 : 자기는 단단하고 유리질화되었으며, 불투과성이고 반투명한 것으로 이 반투명성이 자기를 석기와 구별짓게 하는 특징이 있다. 자기에는 경질자기, 특수자기, 골회자기 등으로 나눌수 있다.

 

3. 고려시대의 상감청자와 그 기법

9세기경 중국의 호족들에게 널리 퍼진 불교의 선종이 좌선을 하는데 정신을 맑게 하기 위하여 차를 마시는 습관이 확산되면서 청자를 찻잔으로 사용하며 실용화되기 시작하였다.(차는 단순한 기호 식품이 아닌 깨달음의 경지에 이르는 길로서 마셨다.) 이렇게 중국으로부터 청자가 전해지고 청자의 실용성과 아름다움을 인식한 한국인들에 의해 청자를 제작하려는 노력이 시도되고 있었다. 당시 한국에서는 삼국시대 이래로 1000여년에 걸친 경질도기 의 기술적 전통 위에 회유 도기의 제작기술이 보편화되고 있어서 청자를 제작 할 수 있는 기술적 기반이 이미 마련되고 있어 청자 제작기술을 습득하는데 그리 많은 시간을 필요로 하지 않고 만들기 시작하였고 곧이어 백자의 제작도 이루어졌다.

한국에서 처음 만들어졌던 청자에는 중국 도자기의 형식이 강하게 반영된 유형과 한국의 전통적 형식을 그대로 잇고 있는 유형이 공존하고 있었다. 그러나 청자의 제작기술이 세련되고 보편화되는 고려시대의 11세기경에는 중국 청자의 영향이 사라지는 반면 고려인의 독자적인 창조력에 의한 고려의 양식을 이루게 되었다. 12세기는 고려 청자의 절정이었다. 당시 고려인들은 청자의 표현하기 어려운 신비로운 색에 대하여 마치 비취옥의 색과 비슷하다고 하여 비색이라 하며 모든 물건 중에 으뜸으로 귀하게 여겼으며 그러한 비색청자는 열 개 중에 하나를 뽑아낼 수 있을 만큼 만들기 어려웠던 것이었다.

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