김동환-시조부흥운동,ip 리얼리즘시의 변천사 리얼리즘시의 변천사에 대해서 리얼리즘시의변천사 《리얼리즘 논의의 전개 과정》 1930년대: 일제하의 리얼리즘 논의 (* `근대`에 대한 세 가지 접근: 계몽주의 - 이광수, 창작방법논쟁 - 신간회 결성으로 좌우 합작 노렸으나 실패 1940년대: 해방 공간의 리얼리즘 논의 - 30년대의 연장선 상에서 논의 - 남북으로 분열: 남로당 계열-임화 중심(박헌영 계열) 북로당 계열-김남천, 실존주의 - 임헌영은 50년대 실존 양상을 세 가지로 분류 (『한국현대문학사상사』, 정치 의식, 역사적 변혁 기대 못함) = 프로메테우스적 실존(싸르트르 - 혁명적, 김우종, 경향적 → 목적의식→변증법적 유물론 등 모더니즘 - 주지주의 계열(김기림, 파산의 순수 문학 - 문학은 당면 현실과 민중의 삶에 마땅히 주목해야 하며 그런 의미에서 순수와 결별 선언으로 논쟁이 시작되었으나 원론적 제기가 이루어지지 못했다는 한계를 지님 - 1966년, 시민문학론 = 시민의 성격 규정: 공민(公民), 백낙청, 이시우 ......
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리얼리즘시의 변천사
리얼리즘시의 변천사에 대해서 리얼리즘시의변천사
《리얼리즘 논의의 전개 과정》
1930년대: 일제하의 리얼리즘 논의
(* `근대`에 대한 세 가지 접근: 계몽주의 - 이광수, 최남선/ 신채호
KAPF - 자연 생장, 경향적 → 목적의식→변증법적 유물론 등
모더니즘 - 주지주의 계열(김기림, 정지용)/ 쉬르 계열(이상, 이시우)
- 민족주의(반제/반봉건): 양주동, 김동환-시조부흥운동, 브나로드 운동
- 사회주의(반제/반봉건/반자본): 카프계열 작가들-역사소설, 농민소설, 창작방법논쟁
- 신간회 결성으로 좌우 합작 노렸으나 실패
1940년대: 해방 공간의 리얼리즘 논의
- 30년대의 연장선 상에서 논의
- 남북으로 분열: 남로당 계열-임화 중심(박헌영 계열)
북로당 계열-김남천, 한설야 중심(김일성 계열)
(특히 한설야의 경우 전부터 맹아 보임 - 『설봉산』)
1950년대: 모더니즘 일변도, 실존주의
- 임헌영은 50년대 실존 양상을 세 가지로 분류
(『한국현대문학사상사』, 한길사, 1988. 72-74쪽)
= 큐라적 실존(근원적 - 인간은 태어날 때부터 우수를 지닌다)
= 시지프스적 실존(까뮈 - 아무런 의미없이 정상으로 향함, 현대인의 무한한 반항의 의지, 역사적 변혁 기대 못함)
= 프로메테우스적 실존(싸르트르 - 혁명적, 참여적, 역사적 실존)
1960년대: 순수· 참여 논쟁(앙가제의 성격 포함됨)
- 4·19 토대로 적극적인 문학을 세우려 함
- 1963년, 김우종, 파산의 순수 문학 - 문학은 당면 현실과 민중의 삶에 마땅히 주목해야 하며 그런 의미에서 순수와 결별 선언으로 논쟁이 시작되었으나 원론적 제기가 이루어지지 못했다는 한계를 지님
- 1966년, 백낙청, 새로운 창작과 비평의 자세, 창작과 비평 1 (사르트르의 문학의 사회적 기능 강조)
- 1969년, 백낙청, 시민문학론
= 시민의 성격 규정: 공민(公民), 건전한 이성, 정치적 행동 전제
= 시민의 일반적 생활 태도, 정치 의식, 세계관에 초점을 둔 유동적이고 광범위한 개념으로 파악
= 당대 현실에 대한 사실적, 자연주의적 묘사는 그것이 원숙한 서민의식에서 행하여질 때 값있는 현실 파악, 현실 비판이 되는 것이지 그렇지 않은 경우에는 허구적 현실로 위장하는 수단에 불과한 것이다. (원숙한 시민의식은 80년대의 민중 문학의 리얼리즘에서 각성된 노동자의 눈으로 바뀌어 지속적으로 쓰이고 있다. 이때 후자는 의식과 계급적 기초 사이의 관련을 시사함으로써 전자와 구분된다…(생략)
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