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라 하고 배면(拜面)에는??강희오년병오(康熙五年丙午)??란 명문이 새겨져 있어 1666년에 조성되었음을 알 수 있다. 상륜부가 회손되어 땅바닥에 새워져있다. 그러나 일반적으로 부도라 하면 일련의 묘탑(墓塔)을 지적하므로 실제는 매우 국한된 용어로 사용된다. 상륜부의 세 부분으로 구분한다. 대웅전에는 석가모니불과 산 신상?영산후불탱화를 비롯하여 칠성?독성?산신탱화가 모셔져 있으며,조선시대에 부도의 주류를 이룸. 그 위에 연꽃, 산 이름도 몽성산으로 고쳐 불렀다. 2003년 초파일 준공을 목표로 대웅전 목조 건물을 신축 중에 있다. *8각원당형 : 탑신과 옥개 모두 8각형임. 명문 중 ??일옥(一玉)??이란 전라북도 만경 출신 승려 진묵대사(震?大師)의 호(號)이지만 정확한 당호가 판독되지  ......

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논문 업로드 용흥사(龍興寺) 부도(浮屠)군(群)에대한 고찰(考察) Report

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[논문] 용흥사(龍興寺) 부도(浮屠)군(群)에대한 고찰(考察)

용흥사(龍興寺) 부도군(浮屠群)에 대한 고찰(考察)

용흥사(龍興寺)는 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사(末寺)이다. 백제 때 창건되었다고 한다. 조선 후기까지의 연혁이 전하지 않아 절의 자세한 역사는 알 수 없다. 본래는 용구사(龍龜寺)라 했는데, 조선 숙종(재위:1674～1720) 때 숙빈(淑嬪) 최(崔) 씨가 이 절에서 기도한 뒤 영조를 낳자 이후 절 이름을 용흥사로 바꾸었으며, 산 이름도 몽성산으로 고쳐 불렀다. 이 때부터 50여 년 간 절이 발전하여 한때 산내(山內) 암자만도 7개나 있었고 큰스님도 머무르며 불법을 폈다고 한다.

19세기 말에 의병의 본거지로 쓰이다가 불에 탄 것을 박항래(朴恒來)가 중건하였다한다. 1930년대에 백양사 승려 정신(定信)이 대웅전과 요사채를 세웠으나 1950년 625전쟁 때 다시 불에 탔다. 1957년에 중창하고 1970년대에 대웅전을 새로 지었으며, 1990년대부터 대대적인 불사를 일으켜 오늘에 이른다. ... 용흥사(龍興寺) 부도군(浮屠群)에 대한 고찰(考察)

용흥사(龍興寺)는 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사(末寺)이다. 백제 때 창건되었다고 한다. 조선 후기까지의 연혁이 전하지 않아 절의 자세한 역사는 알 수 없다. 본래는 용구사(龍龜寺)라 했는데, 조선 숙종(재위:1674～1720) 때 숙빈(淑嬪) 최(崔) 씨가 이 절에서 기도한 뒤 영조를 낳자 이후 절 이름을 용흥사로 바꾸었으며, 산 이름도 몽성산으로 고쳐 불렀다. 이 때부터 50여 년 간 절이 발전하여 한때 산내(山內) 암자만도 7개나 있었고 큰스님도 머무르며 불법을 폈다고 한다.

19세기 말에 의병의 본거지로 쓰이다가 불에 탄 것을 박항래(朴恒來)가 중건하였다한다. 1930년대에 백양사 승려 정신(定信)이 대웅전과 요사채를 세웠으나 1950년 6?25전쟁 때 다시 불에 탔다. 1957년에 중창하고 1970년대에 대웅전을 새로 지었으며, 1990년대부터 대대적인 불사를 일으켜 오늘에 이른다.

현재 건물로는 대웅전(大雄殿)과 요사채 2동이 있다. 2003년 초파일 준공을 목표로 대웅전 목조 건물을 신축 중에 있다. 대웅전에는 석가모니불과 산 신상?영산후불탱화를 비롯하여 칠성?독성?산신탱화가 모셔져 있으며, 제석천룡도와 동종?소종 등도 놓여 있다. 유물로는 전라남도유형문화재 제90호로 지정된 용흥사범종이 잘 알려져 있다

부도군(浮屠群)의 실태

소재지 : 전남 담양군 월산면 용흥리 86-1번지

전라남도 유형문화재 제139호 (1986년 2월 7일 지정)

부도(浮屠(浮圖), Buddha]란 어원(語源)과 개요(槪要) : 승려(僧侶)의 사리나 유골을 봉안(奉安)한 묘탑(墓塔)을 일컫는 말이다.

(본문 출처 : 두산세계대백과 EnCyber)

부두(浮頭) 또는 포도(蒲圖) ?불도(佛圖) 등 여러 가지로 표기되는 불타(佛陀) 또는 솔도파(警堵婆), 즉 탑파(塔婆)의 전음(轉音)이다. 어원으로 본다면 불타가 곧 부도이므로 외형적으로 나타낸 불상이나 불탑이 즉 부도인데, 더 나아가 승려의 것들까지도 부도(浮圖)라 일컬은 예가 있으니 부도란 실로 넓은 뜻을 가지고 있다.

그러나 일반적으로 부도라 하면 일련의 묘탑(墓塔)을 지적하므로 실제는 매우 국한된 용어로 사용된다. 그러나 묘탑이라는 것도 따지고 보면 사리를 봉안한 탑이므로 종래에는 모든 묘탑을 탑으로만 통칭하여 왔을 뿐 내용이나 외양을 엄밀히 구별하여 지칭한 용어는 없었다. 부도는 buddha에서 나온 소리글임. 일반적으로 승려의 사리탑을 말하며 불탑이 사찰의 중심부에 위치하는데 비하여 부도는 사원의 뒤편이나 입구에 집단으로 건립하여 부도전이라한다.

※부도의 형식

기본적으로 8각원당형, 석종형(복발형)의 두 형식으로 구분하고 형식상 기단부(하대 중대 상대). 탑신부(탑신 옥개). 상륜부의 세 부분으로 구분한다.

*8각원당형 : 탑신과 옥개 모두 8각형임. 9세기 염거화상탑 이래로 조선시대까지 조성.

*석종형 : 범종을 기단 위에 올려놓은 모양으로 인도의 불탑형식에서 기원.

4각 기단 위에 종 모양의 탑신. 그 위에 연꽃, 보주를 얹은 간단한 상륜 구조.

9세기 울산 태화사12지신상 부도 이후 고려 시대에 많이 조성.

조선시대에 부도의 주류를 이룸.

한국에서는 묘탑, 즉 부도라는 용어로 승려의 사리묘탑을 가리키는 실례가 신라 하대부터 보인다. 즉 대안사(大安寺) 적인선사조륜청정탑비(寂忍禪師照輪淸淨塔碑) 비문 중에 ??기석부도지지(起石浮屠之地)??라 하였으므로 이 묘탑이 곧 ??석부도(石浮屠)??임을 알 수 있다. 이 ??석부도??는 그 형태가 불탑으로 통칭되는 방형중층(方形重層)의 일반형 석탑과는 달리, 기단부 위에 단층의 탑신을 놓고 옥개(屋蓋)와 상륜부(相輪部)를 차례로 쌓았으며 평면도 8각을 이루고 있다. 각 부도에는 대개 탑비(塔碑)가 세워져 있는데, 이것은 곧 개개인 승려들의 행적은 물론이고 다른 승려와의 관계와 사적(寺蹟), 나아가 당시의 사회 및 문화의 일단까지도 알리는 귀중한 사료(史料)가 되기 때문이다.

용흥사는 여러 차례의 전란(戰亂)으로 사찰의 모든 건물이 불에 타 없어져서 관련 사료(史料)등 자료나 서류 등이 전무(全無)하여 부도(浮屠) 석면(石面)에 기록된 문구(文句)중 마모가 덜되어 형체를 알아볼 수 있는 문구를 이곳에 옮겨 보존코자한다.

부도군(浮屠群) 배치도

용흥사(龍興寺)에 들어가는 입구 왼쪽으로 부도(浮屠) 7基가 일렬로 나란히 위치하고 있다.

편의상 부도군을 바라보는 오른쪽부터 각 부도의 형태와 내용을 열거하자면 다음과 같다.

부도 중 하나는 6?25전쟁으로 파손되어 보수하였다. 맨 왼쪽(向右)에 있는 것부터 양식을 살펴보면 다음과 같다.

제1基 : 전체 모양은 팔각(八角)원당형의 전통양식을 따랐다. 탑신(塔身)에 ??청심당쌍인(靑心堂雙忍)??이라 음각 되었고, 조성연대는 알 수 없지만 용흥사 범종(전남유형문화재 90호)에 ??대선사쌍인비구(大禪師雙忍比丘)??란 명문이 있는 것으로 보아 쌍인(雙忍)의 활동 연대가 17세기(世紀)임을 알 수 있다.

-부도(浮屠)의 구성 형태(構成 形態) 및 크기

전체 높이:223㎝. 지대석 둘래:300㎝. 중대석 둘래:170㎝. 상대석둘래:280㎝. 탑신석 둘래:180㎝. 옥개석(八角)둘래:330㎝. 기단부;78㎝. 탑신부:91㎝. 상륜부:54㎝.

제2基 : 탑신에??월탄당대사일옥(月灘堂大師一玉),이라 하고 배면(拜面)에는??강희오년병오(康熙五年丙午)??란 명문이 새겨져 있어 1666년에 조성되었음을 알 수 있다. 옥개석이 4각으로 되어있고 네귀퉁이 끝부분에 사자상이 陽刻으로 조각되어있다.

명문 중 ??일옥(一玉)??이란 전라북도 만경 출신 승려 진묵대사(震?大師)의 호(號)이지만 정확한 당호가 판독되지 않아 알 수 없다. 상륜부가 회손되어 땅바닥에 새워져있다.

부도(浮屠)의 구성 형태(構成 形態) 및 크기

전체 높이:223㎝. 지대석 둘래:190㎝. 중대석 둘래: ㎝. 상대석둘래:305㎝.

제2基 : 탑신에??월탄당대사일옥(月灘堂大師一玉),이라 하고 배면(拜面)에는??강희오년병오(康熙五年丙午)??란 명문이 새겨져 있어 1666년에 조성되었음을 알 수 있다. 제1基 : 전체 모양은 팔각(八角)원당형의 전통양식을 따랐다. 상륜부가 회손되어 땅바닥에 새워져있다. . 1930년대에 백양사 승려 정신(定信)이 대웅전과 요사채를 세웠으나 1950년 625전쟁 때 다시 불에 탔다. 본래는 용구사(龍龜寺)라 했는데, 조선 숙종(재위:1674～1720) 때 숙빈(淑嬪) 최(崔) 씨가 이 절에서 기도한 뒤 영조를 낳자 이후 절 이름을 용흥사로 바꾸었으며, 산 이름도 몽성산으로 고쳐 불렀다.논문 업로드 용흥사(龍興寺) 부도(浮屠)군(群)에대한 고찰(考察) Report GC . 어원으로 본다면 불타가 곧 부도이므로 외형적으로 나타낸 불상이나 불탑이 즉 부도인데, 더 나아가 승려의 것들까지도 부도(浮圖)라 일컬은 예가 있으니 부도란 실로 넓은 뜻을 가지고 있다. 일반적으로 승려의 사리탑을 말하며 불탑이 사찰의 중심부에 위치하는데 비하여 부도는 사원의 뒤편이나 입구에 집단으로 건립하여 부도전이라한다. 1930년대에 백양사 승려 정신(定信)이 대웅전과 요사채를 세웠으나 1950년 6?25전쟁 때 다시 불에 탔다. ip 논문 업로드 용흥사(龍興寺) 부도(浮屠)군(群)에대한 고찰(考察) [논문] 용흥사(龍興寺) 부도(浮屠)군(群)에대한 고찰(考察) 용흥사(龍興寺) 부도군(浮屠群)에 대한 고찰(考察) 용흥사(龍興寺)는 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사(末寺)이다. 부도(浮屠)의 구성 형태(構成 形態) 및 크기 전체 높이:223㎝. 그러나 일반적으로 부도라 하면 일련의 묘탑(墓塔)을 지적하므로 실제는 매우 국한된 용어로 사용된다. 탑신부:91㎝. FX원 live 잠잠해지고 네번째, 여름밤들이 투자 낫습니다 장외주식거래 증권주 몰라요 로또추천 했던건 얼마나 로또추첨 아닙니다. 현재 건물로는 대웅전(大雄殿)과 요사채 2동이 있다. 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