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이로 인해 정지용의 문학사적 위치에 대한 의문이 남게 되었다는 지적을 받아왔다. 따라서 정지용 초기시는 ‘사물시’라고 말할 수 있으며,, 즉 정지용 자신의 상실감과 불안감을 드러내고 만다. 서론1.zip 정지용시연구 사용하시는 분들께 도움이 되었으면합니다. 중기시 - 신앙시 (1) 정지용 신앙시의 의의 (2) 신앙시 분석 - ‘불’의 이미지 중심으로 3. 정지용의 이미지즘 지향성은 그의 일본유학시절에서 시작되었으며, 전 생애에 걸친 작품활동을 초기·중기·말기로 나누어서 통시적으로 살펴보면서 내용 및 형식에 대한 연구를 병행하고자 한다. 서론 정지용은 흔히 30년대의 모더니즘 시단을 대표하는 모더니즘 시인으로 평가된다. 정지용시연구 Ⅰ. 결론 Ⅰ. 초기시 - 이미지즘의 시 (1) ‘냉정한’ 이미지즘의 반영 (2) 초기시의 이미지 분석 - 시각적 이미지를 중심으로 (3) 고향상실의식 - 이미지즘 시의 한계 2. 따라서 정지용의 시에 대해서는 전통과 단절한 채 서구문학의 이식에 급급했다는 비판이 제기된다. 본론 1. 후기시  ......

 

 

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정지용시연구

 

사용하시는 분들께 도움이 되었으면합니다. 정지용시연구

 

Ⅰ. 서론1. 연구의 목적과 방법

2. 연구사

Ⅱ. 본론

1. 초기시 - 이미지즘의 시

(1) ‘냉정한’ 이미지즘의 반영

(2) 초기시의 이미지 분석 - 시각적 이미지를 중심으로

(3) 고향상실의식 - 이미지즘 시의 한계

2. 중기시 - 신앙시

(1) 정지용 신앙시의 의의

(2) 신앙시 분석 - ‘불’의 이미지 중심으로

3. 후기시 - 동양정신으로의 회귀

(1) 동양정신 지향과 전통성

(2) 『백록담』의 시세계

(3) 동양정신 지향의 의의

Ⅲ. 결론

Ⅰ. 서론 정지용은 흔히 30년대의 모더니즘 시단을 대표하는 모더니즘 시인으로 평가된다. 따라서 정지용의 시에 대해서는 전통과 단절한 채 서구문학의 이식에 급급했다는 비판이 제기된다. 그러나 이는 정지용의 시세계를 전체적으로 살펴보지 않고 30년대의 작품에만 한정시키는 데서 오는 오류이다. 그리고 지금까지의 정지용 연구는 30년대의 사회주의문학진영의 비판으로부터 시작되어 최근에 이르기까지 계속되어 왔는데, (최근의 연구에서는 많이 극복되었지만)형식분석에 치중한 나머지 정지용의 전기적 고찰을 소홀히 하였으며, 이로 인해 정지용의 문학사적 위치에 대한 의문이 남게 되었다는 지적을 받아왔다.

따라서 이 글에서는 정지용의 시를 그 변모양상 중심으로 분석하되, 전 생애에 걸친 작품활동을 초기·중기·말기로 나누어서 통시적으로 살펴보면서 내용 및 형식에 대한 연구를 병행하고자 한다.

 

Ⅱ. 본론

정지용의 초기시는 이미지즘의 시로 평가할 수 있다. 정지용의 이미지즘 지향성은 그의 일본유학시절에서 시작되었으며, 영·미 이미지즘을 그 원류로 한다. 영·미 이미지즘의 영향을 받은 그의 초기시는, ‘겉으로 서늘옵기’라는 말에서도 알 수 있듯이 감정을 절제하고 사물을 감각적 이미지를 사용해서 정확하게 묘사하는 것이 특징이다. 즉 정지용 초기시는 그 이미지의 구조적 양상에 있어서 취의와 매제가 모두 사물로 나타나고 있다. 따라서 정지용 초기시는 ‘사물시’라고 말할 수 있으며, 이렇게 사물을 표현하는 데 있어서 직유법과 더불어 시각적 이미지를 특히 즐겨 사용하고 있다. 그런데 이러한 정지용 초기시의 한계는 ‘향수’ 계열의 시에서 간접적으로 나타난다. 관념(사상)이 부재한 채 사물묘사에 치중한 그의 시는, ‘향수’ 계열의 시에서 고향상실의식, 즉 정지용 자신의 상실감과 불안감을 드러내고 만다.

 

 

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