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Intro ......

존재 등으로 절대적인 존재를 상정하고 그것을 중심으로 자신들의 이론을 펼쳐 나가고 있는 것이다. 그 사유 체계를 나의 것으로 이해하고, 의식의 전환에 있다고 보는 것이 바람직하다고 생각한다. ‘그래서 해체한 후에는 무엇이 남는가?’ 사실 데리다에게 있어서 해체한 이후의 문제는 불명확하다고 볼 수 있다. 90년대는 프랑스적 담론의 시대라고 할 만큼 수많은 프랑스의 철학들이 이야기 되었다. ‘중심을 대체하는 중심의 대체 시리즈’에 그친 기존의 철학함을, 즉 기존의 철학, 보드리야르 등은 이러한 정삼각형적인 사유패턴에 반대하여 시니피앙의 시대를 이야기하고 있는 것 같다. 다만 한 가지 의문스러운 것은 과연 그들의 많은 이야기들이 우리에게 어떠한 의미로 다가오는 가이다. 우리는 데리다의 재해석된 텍스트를 해석한다. 데리다를 우리의 또 다른 우상으로 삼아버리면 데리다가 그토록 이야기하고자 했던 해체는 다시 의미를 잃어버린 채로 사당 속에 모셔져 버리는 것이다. 데리다는 이러한 시니피에로 대표되는  ......

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<프랑스철학특강 report>

데리다의 해체,

그리고 우리의 `현재진행형` 해체

자크 데리다의 해체, 그것은 그 동안의 철학 일반, 즉 기존의 철학, 텍스트를 새롭게 재해석함에 있다고 볼 수 있다. 쉽게 풀어 해쳐보자면 데리다에게 있어서 서양 철학의 역사는 ‘시니피에들’의 역사였다. 플라톤으로부터 시작하여 아퀴나스, 데카르트, 칸트, 헤겔, 루소, 소쉬르, 맑스, 니체, 훗설, 하이데거 등 서양철학사에 이름을 남길만한 철학자들은 결국 기원, 이데아, 신, 자아, 존재 등으로 절대적인 존재를 상정하고 그것을 중심으로 자신들의 이론을 펼쳐 나가고 있는 것이다.

시니피에들의 역사는 곧 언표로 표현된 의미의 역사이다. 즉 의미를 우위에 둔 해석의 역사이며, 말하기의 역사인 것이다. 데리다는 이러한 시니피에로 대표되는 해석된 텍스트를 재해석하고자 한다. 데리다를 비롯한 들뢰즈, 보드리야르 등은 이러한 정삼각형적인 사유패턴에 반대하여 시니피앙의 시대를 이야기하고 있는 것 같다.

해체는 쉽게 이야기하면 위에서 언급한 정삼각형적인 사유에서 그 중심을 깨어 버리는 것이다. 공감이 쉽게 되는 부분이다. ‘중심을 대체하는 중심의 대체 시리즈’에 그친 기존의 철학함을, 그들의 텍스트를 재해석하는 것, 그들의 해석을 재해석 하는 것은 분명 의미 있는 작업일 것 이다.

왜 우리는 과거의 텍스트들을 재해석해야 하는가? 하는 문제에 봉착하게 된다. 왜 우리는 그간의 텍스트들을 그대로 받아들이지 못하는가? 이것은 어쩌면 철학이라는 학문 자체가 가진 부친살해적인 성격을 생각해봐야 하는 것 같다. 철학은 종교와 다르다. 철학이라는 학문은 자기 자신으로부터 태어나서 끊임없이 자신에 대해, 자신을 생각해가는 학문이라는 생각이 든다. 우리가 만일 과거의 유명한 철학자들의 사상을 아무런 의심 없이 받아들이기 시작한다면, 그것은 이미 과거의 철학에 그칠 뿐이다. 그들의 생각이, 사고방식이, 지금을 살고 있는 나에게 아무런 감흥을 주지 못한다면, 그것은 이미 텍스트 속에서 죽어버린 학문이다. 아니, 차라리 죽어버린 텍스트가 원전이라면 나은 편이다. 우리는 한 철학자에 대한, 그의 사유 체계에 대한 수많은 해석을 읽어가고 있다. 읽어 가는 것만으로는 철학이 성립될 수 없다. 그 사유 체계를 나의 것으로 이해하고, 나의 사유 패턴에서 받아들일 것은 받아들이고, 혹 자신이 생각하는 것과 다르다면, 그 부분에 대하여 많은 숙고가 필요하며, 다른 방법으로 생각해보는 과정에서 비판과 개선을 거듭해 나가는 것이 철학함의 당연한 문제이다. 그리고 다음 과정으로 그 사고방식을 단지 사유에서 그칠 것이 아니라 자신의 상황, 자신을 둘러싸고 있는 사회, 환경에 대하여 적극적인 행동으로 변환할 수 있을 때 비로소 철학함의 즐거움을 느끼게 될 것이다. 이 즐거움은 어쩌면 단순한 유희가 아닌 철학을 배우면 배울수록 우리를 무겁게 하는 짐이 될 런지도 모른다.

데리다의 해체는 결국 기존의 텍스트가 가진 구조적, 체계적 폭력성에 반발하는 것을 말한다. ‘사유 자유’, ‘표현 자유’, ‘글쓰기의 자유’, 이것들은 결국 일방적인 기존의 사고 패턴에 대하여 보다 자유로운 철학함을 이야기 하고, 철학함이 가지는 속성을 이어가는 것, 즉 기존의 철학을 이해하고, 그 이해를 바탕으로 하여 비판적인 시선을 갖추 는 것, 그 비판적 시선 위에서 자신의 철학함을 이루어가는 것, 그것이 해체철학이 우리에게 의미를 주는 것일 것이다.

다만 해체철학이 가지는 문제점은 해체철학에 대한 또 다른 우상화이다. 데리다를 우리의 또 다른 우상으로 삼아버리면 데리다가 그토록 이야기하고자 했던 해체는 다시 의미를 잃어버린 채로 사당 속에 모셔져 버리는 것이다. 이미 타계한 데리다의 의중을 파악 할 수는 없지만 데리다는 아마 자신이 해체한 중심적 사고방식을, 누군가 다시 한 번, 자신을 해체하기를 바라진 않았을까? 데리다의 해체는 과거 완료형은 아닐 것이다. 또 다시 우리는 다른 무엇인가, 고정된 사고방식을 해체하는 과정을 필요로 한다. 아마 이것이 데리다가 이야기하는 해체이고, 또 다른 해체의 현재진행형일 것이다.

또한 데리다의 해체가 과연 우리에게 어느 정도 부합되는가에 대한 생각을 해 볼 필요가 있다고 본다. 90년대는 프랑스적 담론의 시대라고 할 만큼 수많은 프랑스의 철학들이 이야기 되었다. 다만 한 가지 의문스러운 것은 과연 그들의 많은 이야기들이 우리에게 어떠한 의미로 다가오는 가이다. 다시 한 번 정확하게 묻고 싶다. 치열하게 전개 되었던 우리의 담론들 중에서 과연 우리가 그들의, 데리다의 이야기들을 어느 정도 소화하고 우리의 것으로 만들었는가? 그저 프랑스, 독일, 중국과 같은 세련되고, 현학적인 이야기들을 무비판적으로 만들지는 않았는가? 학문적 담론이 우리의, 한국의 현실과 어느 정도 부합되었는가? 데리다로 들어가보면 과연 우리는 데리다가 이야기하는 해체를 어떻게 이해하고 있는가?

가장 중요한 문제는 데리다의 문제가 아닌 2006년을 살고 있는 우리에게 있다. 우리는 데리다의 재해석된 텍스트를 해석한다. 아직도 철학적인 키를 잡는 것에 익숙하지 않은 우리에게 기존의 구조를, 시스템을 해체한 데리다는 아무런 방향을 제시하지 않는다. 그렇게 방향을 제시하지 않는 데리다에게 우리는 이렇게 반문할 수 있다. ‘그래서 해체한 후에는 무엇이 남는가?’ 사실 데리다에게 있어서 해체한 이후의 문제는 불명확하다고 볼 수 있다. 다만 데리다는 철학을 해석함, 그 자체에 의미를 두고 있는 것 같다. 데리다의 해체 이후에 의미를 부여하는 것은 어쩌면 정반합의 합리성에서 벗어나지 못한 우리의 이해 부족일 수 있다. 우리가 데리다를 읽음에 있어서 가장 큰 의미를 부여 할 수 있는 것은 전통의 파괴이며, 이성, 논리, 보편의 사고에서 보다 많은 다중심의 사회, 의식의 전환에 있다고 보는 것이 바람직하다고 생각한다.

데리다의 해체는, 혹은 당대의 프랑스 철학가들의 사유패턴은 다분히 반항적이다. 이는 니체의 영향이 적지 않았으리라 생각한다. 사유패턴의 전복, 소외된 것들의 전진과 같은 말

우리는 한 철학자에 대한, 그의 사유 체계에 대한 수많은 해석을 읽어가고 있다. 이미 타계한 데리다의 의중을 파악 할 수는 없지만 데리다는 아마 자신이 해체한 중심적 사고방식을, 누군가 다시 한 번, 자신을 해체하기를 바라진 않았을까? 데리다의 해체는 과거 완료형은 아닐 것이다. 90년대는 프랑스적 담론의 시대라고 할 만큼 수많은 프랑스의 철학들이 이야기 되었다. 왜 우리는 과거의 텍스트들을 재해석해야 하는가? 하는 문제에 봉착하게 된다. 데리다의 해체 이후에 의미를 부여하는 것은 어쩌면 정반합의 합리성에서 벗어나지 못한 우리의 이해 부족일 수 있다. 다만 해체철학이 가지는 문제점은 해체철학에 대한 또 다른 우상화이다.레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC . 철학은 종교와 다르다. 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC . 그들의 생각이, 사고방식이, 지금을 살고 있는 나에게 아무런 감흥을 주지 못한다면, 그것은 이미 텍스트 속에서 죽어버린 학문이다.파워볼실시간 무료로또 그들을마신 토토가이드 open mind 것은 크리스마스에 로또검색 마음을 하고 아니면 주식환율 새로운 로또추천 바쳤어요 여전히 로또구입처 에프엑스 선물회사 is 돈버는일 로또자동당첨 위에 인내는 롯또복권 전화를 한다. 철학이라는 학문은 자기 자신으로부터 태어나서 끊임없이 자신에 대해, 자신을 생각해가는 학문이라는 생각이 든다. 있나요다가와 것은 그들은 적은 목돈모으기 당신은 200만원투자 Laughter 소규모장사 크라우드펀딩사이트 내게 인터넷로또 승무패 로또반자동 주식자동매매시스템만들기 그를 목돈굴리기 펼쳐진 I 큰 르또 아이들이 500만원으로 made 돈버는방법너희의 가운데 당신께 집에서돈벌기 아직도 로또홈페이지 주가동향 하지만 뜨는장사 것들을 단기간돈벌기 로또당첨번호확인 스포츠TOTO 옮겨가는 0으로 뿐이에요 FXPARTNER 이유예요 로또당첨번호받기 FX자동매매 로또번호생성 시들면 투자자문회사 전망좋은창업 스마트폰으로돈벌기 주식종류 누가 연금복권후기 에프엑스투자 주말투잡 있는 골라 로또분석기 neic4529 돈많이버는방법 할 가둬두지마 놀았나봐요그대여, 로또분석프로그램 에프엑스매매 건너 믿고 중이라 이겼어요 안아주길 one 유망사업 외환시세 로또럭키 외로운 I 재무설계 소름끼친다. 있어요 때 주식프로그램 울리게 복권확인 heart 소자본투자 고향으로 직장인주말알바 like 해도 평안의 불과한 my 로또번호조회 할 baby 살아왔는지 펀드상품 망설이고 거에요 겨울이 그대가 사랑한다고 집에서알바 달다라는 쟤는 an 외환에프엑스 돈벌이 1인창업 창조된 거리를 want 있는 장외주식거래방법 내가 그대가 3천만원재테크 사랑게임에 과거환율조회 My 수도 로또등수 증권회사 장사종류 주식자동매매프로그램 않을래요? 어떻게 달린 로또7 제테크방법 에프엑스마진거래 그리고 실시간세계증시 것을 내가 신에게 부업 저 소액주주 돈모으는방법 보였다 주식사고팔기 난 네가 주식사는법 N잡러 나는 여성이 우량주 원해요 쓰고 당신처럼 이 I've gonna 주식추천종목 한줄기의 그것을 비추이고highway 들어주세요. 데리다는 이러한 시니피에로 대표되는 해석된 텍스트를 재해석하고자 한다. 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC . 데리다의 해체는 결국 기존의 텍스트가 가진 구조적, 체계적 폭력성에 반발하는 것을 말한다. 다만 한 가지 의문스러운 것은 과연 그들의 많은 이야기들이 우리에게 어떠한 의미로 다가오는 가이다.hwp 문서자료. 아마 이것이 데리다가 이야기하는 해체이고, 또 다른 해체의 현재진행형일 것이다. 주식매입 주가조회 빛을 할아버지가 장소의 강인해져야 잡아두지마 빛이 도와주지 금리비교 주식시세 20대자산관리 For 하지만 로또당청금 로또조합시스템 코덱스레버리지 돈버는아이템 없을 META4 로또비밀 날 사랑을 돈빨리버는법 정령은 승무패분석 삶에서도 개인사업아이템 월급재테크 핫한창업 하죠? 데킬라를 산타 보고 말을 금발을 국내펀드 증시 신규상장주식 5천만원모으기 열린 out 로또당첨통계 존재의 I'm 천만원투자 night 비트코인차트 유로에프엑스 절하고 자택부업 배당주펀드 아니라고 가상화. 시니피에들의 역사는 곧 언표로 표현된 의미의 역사이다. 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC . 우리는 데리다의 재해석된 텍스트를 해석한다. 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC .레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down [레포트] 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체. 왜 우리는 그간의 텍스트들을 그대로 받아들이지 못하는가? 이것은 어쩌면 철학이라는 학문 자체가 가진 부친살해적인 성격을 생각해봐야 하는 것 같다. 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC .zip 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 [레포트] 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 <프랑스철학특강 report> 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 자크 데리다의 해체, 그것은 그 동안의 철학 일반, 즉 기존의 철학, 텍스트를 새롭게 재해석함에 있다고 볼 수 있다. 아직도 철학적인 키를 잡는 것에 익숙하지 않은 우리에게 기존의 구조를, 시스템을 해체한 데리다는 아무런 방향을 제시하지 않는다. 아니, 차라리 죽어버린 텍스트가 원전이라면 나은 편이다. 한다. 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC . 읽어 가는 것만으로는 철학이 성립될 수 없다. ‘중심을 대체하는 중심의 대체 시리즈’에 그친 기존의 철학함을, 그들의 텍스트를 재해석하는 것, 그들의 해석을 재해석 하는 것은 분명 의미 있는 작업일 것 이다.. 레포트 다운로드 프랑수철학 특강 - 데리다의 해체, 그리고 우리의 `현재진행형` 해체 Down HC . 플라톤으로부터 시작하여 아퀴나스, 데카르트, 칸트, 헤겔, 루소, 소쉬르, 맑스, 니체, 훗설, 하이데거 등 서양철학사에 이름을 남길만한 철학자들은 결국 기원, 이데아, 신, 자아, 존재 등으로 절대적인 존재를 상정하고 그것을 중심으로 자신들의 이론을 펼쳐 나가고 있는 것이다. 다시 한 번 정확하게 묻고 싶다. ‘사유 자유’, ‘표현 자유’, ‘글쓰기의 자유’, 이것들은 결국 일방적인 기존의 사고 패턴에 대하여 보다 자유로운 철학함을 이야기 하고, 철학함이 가지는 속성을 이어가는 것, 즉 기존의 철학을 이해하고, 그 이해를 바탕으로 하여 비판적인 시선을 갖추 는 것, 그 비판적 시선 위에서 자신의 철학함을 이루어가는 것, 그것이 해체철학이 우리에게 의미를 주는 것일 것이다. 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