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[목차]

 

1. 마르크스의 종교이론

2. 베버의 종교이론

3. 뒤르켐의 종교이론

4. 프로이드의 종교이론

 

 

 

마르크스는 종교의 사회적 역할에 관하여 종교는 항상 그리고 불가피하게 이데올로기적이라고 보았다. 그에게 있어 이데올로기는 상부구조의 일부로서 지배층의 이권을 옹호하고, 항상 거짓된 어떤 것이고 권력에 도달할 수 없는 사람들에게 고통을 초래하는 사회악을 정당화하며 지배층의 권력과 특권을 옹호하는 사상체계이다. 마르크스의 종교 이론에 관해서는 많은 비판이 일고 있지만, 종교가 사회에서 완전히 독립된 것이 아니고 신앙체계·의식체계와 조직구조는 경제사회 구조의 영향을 상당히 받는다는 그의 관찰은 중요한 것이다.

 

2. 베버의 종교이론

 

베버는 종교의 사회적 역할과 기능에 관심을 모았다. 베버의 공헌은 역사 발전에 있어 종교의 역할에 관한 것이다. 그의 저서 ‘프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신’에서 자본주의와 종교 사상의 중요성을 주장하였다.

베버는 자본주의 출현에 대해서 역사주의적 입장을 취하고 있다. 베버는 사상이 역사 발전에 있어서 실질적인 힘이요 변수로서 작용한다는 것을 입증하고 동서양의 상이한 발전을 가져온 결정적인 원인은 동서양의 상이한 종교 사상이라는 점을 입증해 보이고자 하였다.

그는 유럽에서 자본주의 출현에 종교 사상이 하나의 결정적 변수로서 작용함으로써 자본주의 사회에로 변하는 데 기여했다고 보는 것이다, 다시 말하면 종교의 사회적 역할은 진정한 사회 변화를 초래하기도 한다는 것이다. 그는 무엇 때문에 자본주의 경제 체제가 유독 유럽에서만 자생적으로 발생하고 다른 지역에서는 발생하지 못하였는가를 밝히기 위해서 역사적 비교 분석법을 사용하고 있다. 그래서 베버는 우선 유럽, 중국, 인도 사회를 비교 연구의 대상을 선정했다. 유럽의 종교 사상 가운데 칼빈의 종교 사상이 자본주의 정신의 발생과 전파에 크게 기여했다고 말한다.

 

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