삶의 터전은 황폐해지고 말았다. 하지만 이럴 때일수록 문제의 핵심부터 파악하고 위기의 근본에서부터 극복하려는 노력이 절실하다. 차라리 섣부른 개혁에서 오는 또 다른 위기의 예감마저 든다.. 바로 이런 점에서 농어촌 공동체의 교육을 거듭 나게 하는 일은 비단 우리 교육을 바로 잡는 일일 뿐 아니라, 더불어 함께 사는 삶의 밑바탕이었던 우리 농어촌 공동체의 지역사회는 지난 한 세대 남짓 동안 마구잡이로 추진한 졸속한 산업화 과정에서 사람은 떠나 공동화하고,굳이 당면한 위기가 아니더라도 우리 사회가 감당해야 할 시급한 과제는 급속한 산업화로 공동화된 농어촌 공동체의 ‘지속가능한 발전(sustainable development)’이며, 도시화의 행진에서 뒤쳐진 농어촌 공동체는 정치, 더불어 함께 사는 삶의 ......
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농어촌 공동체와 작은학교에 관하여
농어촌 공동체와 작은학교에 관하여 쓴 자료입니다. 농어촌공동체와작은학교에관하여
하나, 들며: 사람의 위기, 삶의 위기의 현장
우리 사회는 유례없는 변혁의 시기를 맞고 있다. 세계화, 정보화 같은 전지구적 차원의 시대적 요청에 부응해야 하는 동시에, 그동안 지나치게 양적인 성장에 치중하느라 소홀히해 온 사회 여러 부문을 개혁하여 다가올 21세기 새로운 미래를 개척해야 한다. 하지만 새천년을 코앞에 둔 지금, 여기 우리 사회는 이러한 과제를 감당하기는커녕 오히려 그에 치어 흔들리고 있다. 이를테면 국민의 정부 들어서서 이런 저런 개혁을 꾀하기는 하지만 워낙 상황이 어려운데다 누적된 모순들이 버거운 나머지 사회 전반의 삶이 개선될 전망은 멀기만 하다. 차라리 섣부른 개혁에서 오는 또 다른 위기의 예감마저 든다. 개발독재시대에 경제발전의 논리로 모든 것을 해결하고자 했다면 이제는 경제회생의 논리로 모든 것을 해결하려 드는 경제제일주의적 경향부터가 그렇다.
하지만 이럴 때일수록 문제의 핵심부터 파악하고 위기의 근본에서부터 극복하려는 노력이 절실하다. 그러니까 모든 것을 ‘사람의 삶’, ‘더불어 사는 삶’이라는 밑바탕에서부터 시작해야 한다. 왜냐하면 지금, 여기 우리가 맞고 있는 이 위기는 그동안 잘못된 경제, 정치, 사회, 문화 등의 제반 문제들의 결과이기도 하지만 결국 사람의 위기, 삶의 위기라고 할만한 것이기 때문이다. 그 사람의 삶, 더불어 함께 사는 삶의 밑바탕이 되는 자리이면서 동시에 위기가 가장 심각한 곳은 어디인가? 그것은 다름아닌 농어촌 공동체의 교육이다. 수천년 동안 사람의 삶, 더불어 함께 사는 삶의 밑바탕이었던 우리 농어촌 공동체의 지역사회는 지난 한 세대 남짓 동안 마구잡이로 추진한 졸속한 산업화 과정에서 사람은 떠나 공동화하고, 삶의 터전은 황폐해지고 말았다. 국민총동원 체제처럼 위로부터 조직되고 추진된 산업화, 도시화의 행진에서 뒤쳐진 농어촌 공동체는 정치, 경제, 사회 등 모든 부문에 걸쳐 침체되고 낙후되었지만, 특히 사회문화적으로 소외되었다. 그중에서도 교육부문이 전형적이다. 어디서고 산업화과정에서 도시지역에 비해 사회문화적인 소외가 일어날 수밖에 없는 농어촌 공동체에서는 그나마 이를 보완하고 또 보상할 수 있는 교육이 차지하는 비중이 아주 크다. 왜냐하면 농어촌 공동체야말로 나름대로의 삶의 터전을 지탱하고 지역의 사회문화적인 정체성을 유지할 수 있는 기반이 되기 때문이다. 하지만 그동안 중앙 집중적인 교육 운영방식을 고수하고 강화해 온 우리 사회에서는 도시중심의 교육정책, 산업인력 양성에 치중한 교육내용으로 처음부터 농어촌 공동체와는 유리된 교육을 해왔다. 게다가 지난 몇 년 동안 가뜩이나 공동화된 농촌에 이른바 교육재정의 효율화를 위한 폐교조치 같은 무리한 정책을 무차별하게 추진한 결과 농어촌 공동체는 삶의 기반, 생활세계의 바탕조차 무너지고 있는 형편이다.
언제나 모순이 가장 첨예한 곳에서 그 해결의 노력이 싹트고 전망이 열리게 마련이다. 바로 이런 점에서 농어촌 공동체의 교육을 거듭 나게 하는 일은 비단 우리 교육을 바로 잡는 일일 뿐 아니라, 나아가 우리 사회 전반의 위기를 그 위기의 한복판에서 극복하는 일이 될 것이다. 하지만 그러기 위해서는 발상부터 전환해야 한다. 이를테면 여전히 횡행하는 경제제일주의의 논리로는 이미 낙후한 농어촌 공동체, 그리고 소외된 이 지역의 교육을 거듭나게 할 새로운 출발을 다질 수 없다. 굳이 당면한 위기가 아니더라도 우리 사회가 감당해야 할 시급한 과제는 급속한 산업화로 공동화된 농어촌 공동체의 ‘지속가능한 발전(sustainable development)’이며, 또한 그동안 가장 왜곡된 ‘생활세계의 식민화(Kolonialisierung der Lebenswelt)’의 현장으로 지적되어 온 교육의 현장에서의 개혁과 삶터 안에서의 실천을 통한 ‘생활세계의 탈식민화’이다.
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