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가령 소태산 대종사의「대종사 십상」에게서 예를 들어보면 관천기의상에서 장항대각상에 이르기 까지의 기간을 뜻하는 것으로, 대종사께서 구원겁내에 세운 성불제중하는 가운데 성불의 서원을 이루기 위해 크게 깨달아 가는 기간이라면 은 개창자의 뜻을 받드는 제자들의 모임으로 개창자의 정신이 뭉치는 교단의 형성을 의미하는 기간으로 영산방언상에서 계미열반상에 이르기 까지의 기간에 중생제도의 원력을 실현하는 기간이라고 보아진다.hwp 소태산 대종사의 한국관.hwp 소태산 대종사의 한국관. 그 동안에 있었던 Ⅲ. 그러나 막상 에 속하는 사회현실에 대한 이해의 과정에 대해서는 막연하기만 하다. 과연 에 속하는 사회현실에 대한 과정은 소태산 대종사에 있어서는 어떤 과정이었을까. 개창자가 스스로 바른 길을 깨닫거나 계시받는 과정. 이 나라의 새 전망 새종교가 시작되는 때에는 먼저 종교인이 자기 주변의 민족문제,, 기초…(생략) 소태산 대종사의 한국. , 전세계 인류에게 두루 관심을 두기 때문에 세계종교라고 ......
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[목차]
Ⅰ. 문제의 제기 Ⅳ. 불교의 이상적 국가관 Ⅱ. 법문을 통해본 [이 나라] Ⅴ. 그 동안에 있었던 Ⅲ. 이 나라가 갖는 이 나라의 병맥 불교적 긍지 Ⅵ. 이 나라의 새 전망
새종교가 시작되는 때에는 먼저 종교인이 자기 주변의 민족문제, 국가 사회문제에 바탕을 두지만 그 정신이 어느 특수 민족에 대한 관심에 그치지 않고, 전세계 인류에게 두루 관심을 두기 때문에 세계종교라고 부른다. 따라서 일반적으로 모든 종교가 처음 개창되는 과정을 찾아보면 적어도 다음과 같은 과정을 거처 형성되는 것이 상예이다. 개창자가 스스로 바른 길을 깨닫거나 계시받는 과정. 개창자를 통해 시대와 사회현실을 이해하는 과정. 개창자를 이해하는 제자들과의 만남으로 인연을 맺는 과정. 은 개창자에 따라 그 종교의 성격을 짓는 근본적인 위치요, 절대적인 의미를 주는 점임을 찾아볼 수 있는 것으로, 가령 소태산 대종사의「대종사 십상」에게서 예를 들어보면 관천기의상에서 장항대각상에 이르기 까지의 기간을 뜻하는 것으로, 대종사께서 구원겁내에 세운 성불제중하는 가운데 성불의 서원을 이루기 위해 크게 깨달아 가는 기간이라면 은 개창자의 뜻을 받드는 제자들의 모임으로 개창자의 정신이 뭉치는 교단의 형성을 의미하는 기간으로 영산방언상에서 계미열반상에 이르기 까지의 기간에 중생제도의 원력을 실현하는 기간이라고 보아진다. 그러나 막상 에 속하는 사회현실에 대한 이해의 과정에 대해서는 막연하기만 하다. 과연 에 속하는 사회현실에 대한 과정은 소태산 대종사에 있어서는 어떤 과정이었을까. 엄밀히 보면 이나 에 속하는 전 과정속에 사회현실문제로 다북 찬 면을 의미한다고 전제하고 싶다. 소태산 대종사가 대각을 할 때까지, 길룡리 마을을 떠나지 않고 대각에 이르렀다는 점과 [최초법어]에 보면 [수신의 요법] 첫 구절에 [시대를 따라 학업에 종사하라]고 천명한 사실에서 보나, 기초…(생략)
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