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첫째, 현실에 대한 객관적인 지각능력과 판단능력을 가지고 있다. 자기 자신, 타인 그리고 환경적 상황을 자신이 원하거나 필요한 방식대로 보는 것이 아니라 가능한 자신의 편견, 소망, 욕구를 배제한 상태에서 있는 그대로 현실을 본다는 것이다. 자신과 타인을 왜곡하지 않기 위해서는 `과연 나(또는 그)는 어떤 사람이며 어떤 능력, 성격, 욕구, 가치관을 가졌는가 어떤 장 단점과 강 약점을 가지고 있는가, 어떻게 생각하고 행동하는가`등의 질문을 통해 자신과 타인에 대한 깊은 이해가 필요하다. 이러한 바탕 위에서 환경적 상황에 대한 객관적 파악과 편견 없는 판단이 가능해진다는 것이다.

 

둘째, 이들은 인간의 본성과 자기 자신과 타인의 속성에 대해서 수용적인 태도를 갖고 있다. 자아실현을 한 성숙한 사람들은 자신과 타인의 장점뿐만 아니라 약점과 결점을 불평이나 걱정 없이 받아들인다. 즉, 인간의 본성을 있는 그대로 받아들인다. `바위는 단단하고 물은 부드러우며 꽃은 붉고 나뭇잎은 푸르다`고 불평하지 않듯이 자신과 타인의 속성을 있는 그대로 자연스러운 것으로 민정하고 수용한다. 따라서 자신에 대해 교만해하거나 열등감을 갖지 않으며 타인에 대해서도 질투하거나 원망하고 비난하지 않는다.

 

셋째, 자신을 가식 없이 솔직하게 자발적이고 자연스럽게 나타낸다. 불필요한 열등감과 수치심으로 자신을 다른 모습으로 위장하지 않으며 자기표현을 지나치게 억제하지도 않는다. 그러나 타인에 대해서는 신중하고 사려가 깊어서 타인에 대한 솔직하고 자연스런 감정표현이 상처를 입히지 않도록 노력한다.

이러한 세 가지의 특징, 즉 자신과 타인에 대한 객관적 이해, 수용적인 태도 그리고 솔직하고 자연스러운 표현은 성숙한 사람의 기본적인 태도를 이루고 있다. 이러한 태도와 더불어 성숙한 사람들은,

 

넷째, 민주적인 성격구조를 갖고 있다. 그들은 사회계층이나 교육수준, 정치적 의견, 학연과 지연, 인종과 종교에 구애받지 않고 모든사람에게 관대하고 수용적이며 차별 없이 대한다. 그들은 무엇인가 자기에게 가르침을 줄 수 있는 사람 모두에게서 듣고 배울 태도를 가지고 있다. 성숙한 지식인은 자신이 갖지 못한 기술과 지식을 가진 노동자나 목수도 진정으로 존중하고 존경한다.

 

다섯째, 성숙한 사람들은 타인과 확고한 인간적 유대를 가질 수 있는 능력이 있다. 타인과의 깊은 우정과 사랑, 동료애, 가족에 대한 진지한 관심과 열정을 지닌다. 때로는 가까이 하는 사람의 범위가좁고 수가 적기도 한다. 그러나 이들의 사랑과 애정은 굶주린 사람이 음식을 갈망하고 구걸하듯이 결핍욕구에 의한 것이 아니기 때문에 이들은 애정의 결핍 때문에 괴로워하지도, 질투하지도 많으며 애정을 갈구하지도 않는다. 타인에 대한 이들의 관심과 사랑은 자신과 타인의 성장과 발달을 함께 생각하고 추구하는 이타적인 태도로서 인간적인 유대관계를 유지한다. 이러한 타인에 대한 사랑은 결핍동기보다는 성장 동기에 뿌리를 두고 있으며 서로 기쁨과 즐거움과 웃음, 위로와 지지를 함께 나누는 인간관계로 발전한다. 성숙한 사람들은 흔히 제치와 유머감각을 지니고 있다. 이들의 유머와 재치는 타인에게 상처를 입히는 적의 농담, 타인에 대한우월감에 근거한 유머, 음탕하거나 조소적인 유머와는 다른 것이다. 흔히 누구나 미소 짓고 수긍할 수 있는 교훈적인 깊은 뜻이 담긴 재치와 유머를 사용할 줄 안다.

 

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