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생태 및 환경문제에 관한 윤리학적 한 고찰 자료

 

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자연보호의 윤리적 문제

 

자연보호의 목적은 환경보호와는 달리 반드시 인간중심주의에만 입각하지 않는다. 왜냐하면 자연보호는 생태계를 포함한 자연 그 자체를 파괴하지 않고 어떻게 잘 보전할 수 있느냐의 문제에 목적을 두고 있기 때문에, 그 목적에 접근하는 방법 역시 다양할 수밖에 없다. 따라서 자연보호의 문제 논의는 감각중심주의, 생명중심주의, 전체론, 그리고 인간중심주의 가운데 그 어느 입장을 취하든 상관없다. 그래서 각각의 경우 그것의 접근방식의 차이에 따라 상호간에 납득할 수 없는 주장이 펼쳐질 수 있는 것이다.

 

그러면 이제 우리는 왜 자연보호를 해야하며, 그리고 자연보호의 윤리는 어떤 원칙에 근거해야 하는가라는 원초적 물음을 제기해 보아야 한다.

 

모든 환경윤리학자들은 환경의 파괴보다 환경의 보존이 더 바람직하고, 또 이렇게 하는 것이 인간의 의무라는데 동의한다. 그러나 왜 그리고 무엇을 위해서 자연을 보호해야 하는가라고 묻는다면 서로간에 다른 주장을 할 수밖에 없을 것이다. 이 경우 자연은 인간 삶에 절대 필요한 자원이므로 마땅히 보전되어야 한다고 주장하게 되면, 우리는 이들을 인간중심주의자라 할 것이고, 이와는 달리 자연과 동 식물 등 모든 생명체는 그 자체 가치가 있으므로 인간의 유용성과 관계없이 보존되어야 한다고 주장한다면, 우리는 이들을 비인간주의자라 부를 것이다. 그래서 이들이 근거하고 있는 윤리적 기초 역시 다른 방향에 서 있을 수밖에 없다. 즉 전자는 윤리적 가치의 중심을 인간에게 두는데 반해 후자는 자연 그 자체에 가치의 중심을 두고 있는 것이다. 이제 이들이 근거하고 있는 윤리적 기초가 무엇인지 간략히 살펴보자.

자연보호의 윤리적 기초로는 네 가지 원칙, 즉 보편원칙, 특수원칙, 보수원칙, 그리고 진보원칙을 들 수 있다. 그런데 자연보호 윤리학자들은 자신들의 보존 목적에 따라 윤리적 기초 또한 달리 적용할 수밖에 없다. 여기서 보편원칙이란 단지 생명 및 생존의 가치에만 근거하여 생물학적 종, 자연경관, 그리고 생물공간을 보존해야 한다는 원칙인데 반해, 특수원칙이란 미학적 혹은 상징적 질적가치의 측면에 근거하여 자연물을 보존해야 한다는 원칙을 말한다.

 

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