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또는 승리주의적 역사 해석과 투쟁해야 할 과제를 가지고 있다.hwp.hwp 20세기 야만에 대한 비판적 성찰.zip 1. 기억은 중립적인 것이 아니며, 그러나 기억은 그 자체가 하나의 문제이다. 인간이 역사를 발전시킬 수 있는 능력은 역사를 기억하고 성찰하고 교훈을 얻을 수 있는 능력에 달려 있다.hwp 20세기 야만에 대한 비판적 성찰. 역사적 기억은 ‘집단적 기억의 체계’로 존재하고 그렇게 계승된다.hwp 20세기 야만에 대한 비판적 성찰. 그 하나는 망각의 장벽이고, 다툼의 대상이며 정치적 현상이다.hwp 20세기 야만에 대한 비판적 성찰.hwp 문서 (파일첨부). 이것은 세계사는 물론,, 여러 민족사의 경우에도 다를 바가 없다.hwp 20세기 야만에 대한 비판적 성찰. 오늘의 우리는 문명과 야만의 양면성을 지닌 지난 역사의 경험에서 배우고 참된 교훈을 얻을 때 비로소 더 나은 삶의 길로 나아갈 수 있다.hwp 20세기 야만에 대한 비판적 성찰.hwp 20세기 야만에 대한 비판적 성찰. 그 기본 전제는 두말할 것도 없이 역사 해석의 ......
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20세기 야만에 대한 비판적 성찰 레포트
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1. 기억의 정치, 탈냉전과 역사상의 전환
역사는 경험의 보고(寶庫)이다. 오늘의 우리는 문명과 야만의 양면성을 지닌 지난 역사의 경험에서 배우고 참된 교훈을 얻을 때 비로소 더 나은 삶의 길로 나아갈 수 있다. 그럴 때 역사는 단지 지나간 과거사로 박제화되지 않고 오늘 현재의 우리 삶 속에서 살아 있는 역사로 되살아날 수 있게 된다. 그러나 어떻게 죽은 역사를 일으켜 세워, 현재 속에서 살아 숨쉬게 할 수 있을 것인가? 과거의 현재화와 역사의 생환(生還)을 추구하는 일은 다음과 같은 두 개의 두터운 장벽을 통과해야 한다. 그 하나는 망각의 장벽이고, 다른 하나는 지배 권력의 공식적 기억의 장벽이다.1)
첫째, 역사는 처음부터 인간의 삶, 그 말과 행동을 망각의 위협으로부터 구출하기 위해 부단히 투쟁하는 것을 자신의 사명으로 하고 있었다. 인간이 역사를 발전시킬 수 있는 능력은 역사를 기억하고 성찰하고 교훈을 얻을 수 있는 능력에 달려 있다. 이것은 세계사는 물론, 여러 민족사의 경우에도 다를 바가 없다. 이러한 점에서 역사는 분주한 현재에 의한 망각의 위협에 대한 투쟁, 곧 기억을 위한 투쟁에 그 존재 의의가 있는 것이다.
둘째, 그러나 기억은 그 자체가 하나의 문제이다. 기억은 중립적인 것이 아니며, 다툼의 대상이며 정치적 현상이다. 역사적 기억은 ‘집단적 기억의 체계’로 존재하고 그렇게 계승된다. 바로 이 때문에 역사의 기억에는 정치의 차원이 개입되며, ‘기억의 정치’라는 것이 존재하는 것이다. 무엇보다도 공식적인 기억, 공식화된 지배적 역사 해석의 체계가 존재한다. 그리고 지배적 이데올로기가 지배 권력의 이데올로기이듯이 지배적인 역사 해석은 곧 승리한 지배 권력의 역사 해석이 된다. 따라서 기억을 위한 투쟁은 바로 이 공식화된, 승리한 권력의 역사 해석, 또는 승리주의적 역사 해석과 투쟁해야 할 과제를 가지고 있다. 그 기본 전제는 두말할 것도 없이 역사 해석의 다양성에 대한 존중이다.
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