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미니즘의 종류별 특징 `현대사회와 대중문화` -페미니즘에 관한 연구- 목 차 1.hwp (다운받기). ⇒ 경제이론에서도 볼수 있듯이 여성억압의 상태에서 여성들의 선택(예를 들어 대리모나 성매매등)은 자유로운 것이라기보다 강요된 것일 가능성이 크다. 이러한 차이가 잉여 가치. (2) 마르크스주의 경제 이론- 자본주의가 교환 관계 체계(상품 또는 시장 사회로 묘사)일 뿐만 아니라 권력 관계 체계(온갖 종류의 거래 관계가 근본적으로 착취적인 사회로 묘사)라고 믿는다. 이를 페미니즘의 첫 번째 물결이라고 한다. 그러므로 노동자는 “자유롭게” 고용주와 계약을 체결하는 것이다. 매리 울스톤크래프트는 평등한 교육을 받을 여성의 권리에 관심을 갖기 시작하면서 여성을 위한 학교와 대학을 개설하며 여성의 교육에 대한 권리를 외치기 시작한다. - 한 사회의 생산 양식(생산의 세력들과 그 생산관계-생산과정이 조직되는 방식들)이 상위 구조(한 층의 법적,페미니즘은 기존의 남성 중심적인 세계관과 다른 새로운 세계관과  ......

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`현대사회와 대중문화`

-페미니즘에 관한 연구-

목 차

1. 페미니즘이란 무엇인가

2. 페미니즘의 종류별 특징

3. 한국 대중문화 속 페미니즘

4. 결론

1. 페미니즘이란 무엇인가

페미니즘은 여성해방을 목표로 하는 운동 또는 그 이론으로 정의한다. 여성 지향적이고 여성 중심적인 의식으로, 남성 중심적인 가부장제 이데올로기에 대항하는 여성주의 이론이다. 하지만 페미니즘을 여성에게만 국한된 담론으로 보는 것은 적절하지 않다. 페미니즘은 기존의 남성 중심적인 세계관과 다른 새로운 세계관과 성차이에 대한 새로운 인식을 전제하고 있기 때문이다.

페미니즘은 매리 울스톤크래프트를 주축으로 1960년대부터 시작됩니다. 이를 페미니즘의 첫 번째 물결이라고 한다. 매리 울스톤크래프트는 평등한 교육을 받을 여성의 권리에 관심을 갖기 시작하면서 여성을 위한 학교와 대학을 개설하며 여성의 교육에 대한 권리를 외치기 시작한다. 이후 여성억압에 대한 체...`현대사회와 대중문화`

-페미니즘에 관한 연구-

목 차

1. 페미니즘이란 무엇인가

2. 페미니즘의 종류별 특징

3. 한국 대중문화 속 페미니즘

4. 결론

1. 페미니즘이란 무엇인가

페미니즘은 여성해방을 목표로 하는 운동 또는 그 이론으로 정의한다. 여성 지향적이고 여성 중심적인 의식으로, 남성 중심적인 가부장제 이데올로기에 대항하는 여성주의 이론이다. 하지만 페미니즘을 여성에게만 국한된 담론으로 보는 것은 적절하지 않다. 페미니즘은 기존의 남성 중심적인 세계관과 다른 새로운 세계관과 성차이에 대한 새로운 인식을 전제하고 있기 때문이다.

페미니즘은 매리 울스톤크래프트를 주축으로 1960년대부터 시작됩니다. 이를 페미니즘의 첫 번째 물결이라고 한다. 매리 울스톤크래프트는 평등한 교육을 받을 여성의 권리에 관심을 갖기 시작하면서 여성을 위한 학교와 대학을 개설하며 여성의 교육에 대한 권리를 외치기 시작한다. 이후 여성억압에 대한 체계화된 첫 형태인 참정권운동을 시작으로 1918년에는 제한된 조건의 투표권을 이후 1926년에는 남성과 동등한 조건에서의 투표권을 얻게 된다. 이후 베티 프라이던을 중심으로 페미니즘의 두 번째 물결이 나타나게 된다. 매리 울스톤크래프트의 참정권운동이 첫 번째 물결이었다면 두 번째물결은 여성해방운동을 중심으로 나타나게 된다. 두 번째 물결이후 사회학 분야에서 여성학에 관한 연구가 시작되게 된다. 이것은 의식화라는 정치적 실천-개인적 경험에 대한 토론을 통해 여성의 억압에 대하여 깨우치는 것에 대한 기원이 된다. 이후 최초의 여성학 연구는 여성의 억압에 대한 페미니스트적원칙을 포괄하게 되고, 두 번 째 물결이 진행된 1960년대 이후에는 정치영역을 넘어 사회 문화, 여성의 몸 등 다양한 분야를 걸친 내용을 화두로 이끌어냈으며 사회 내 여성재현, 이미지에 큰 관심을 벌이게 되었고 이후 어떻게 가부장제가 구조화되는지를 분석하고자하는 새로운 학문분야로 발전하게 된다.

2. 페미니즘의 종류별 특징

■ 마르크스 페미니즘

①배경

마르크스 페미니즘은 부르주아식 사고에 기초한 자유주의 페미니즘과는 달리 프롤레타리안 계급의 여성을 중심으로 일어났다. 하류계급에 속해 있던 그들은 생계를 위해 언제나 일해 왔으므로 자유주의 페미니즘이 주장하는 여성의 취직권에 대한 관심은 없었다. 그리고 그들은 하루하루를 연명하는 것이 가장 중요한 사안이었으므로 그들이 교육을 받을 수 있는 권리라던가, 투표를 할 수 있는 참정권 등에는 관심을 가질 수가 없었다. 게다가 그들은 소유할 재산도 없었으므로 중상계급의 자유주의 페미니즘이 주창하는 여성의 재산 소유권을 옹호하는 데에도 거리가 멀었다.

그러므로 마르크스 페미니즘은 여성의 억압과 종속은 계급의 불평등에서 기인한다고 주장하였고 이러한 계급 불평등을 양산하는 자본주의 체제가 여성의 사회적, 경제적 불평등의 원인이라고 외치기 시작했다.

②마르크스주의 개념들과 이론들: 페미니즘적 함의

(1) 마르크스주의 인간성 개념

-인간을 인간으로 만드는 것은 우리가 우리의 생존수단을 생산해 내는 점

-의도적으로 또는 의식적으로 자연을 변형시키고 조작하는 과정 속에서 우리 자신들을 창조한다. -남성들과 여성들이 생산을 통해서 집합적으로 사회를 창출하고, 그리고 그 사회는 역으로 남성, 여성들을 형성한다.

`역사적 유물론`- ‘시간의 흐름에 따라 어떻게 변화가 발생하는가’ 에서 물적 세력들(사회생활의 생산과 재생산)이 역사의 주요 동인이다. - 한 사회의 생산 양식(생산의 세력들과 그 생산관계-생산과정이 조직되는 방식들)이 상위 구조(한 층의 법적, 정치적, 사회적 개념들)를 생성하고, 그것은 역으로 생산 양식을 강화시킨다고 믿었다. 그리고 이것은 상부구조와 토대를 이루게 되었다.결국, 마르크스주의 페미니스트들은 일반적으로 마르크스주의자들과 마찬가지로 사회적 현존이 의식을 결정짓는다고 믿는다. 그러므로 여성이 무엇 때문에 남성과 다르게 억압당하는가를 이해하려면, 여성의 노동 지위와 여성의 자아상 사이의 연관성을 분석할 필요가 있다.

(2) 마르크스주의 경제 이론- 자본주의가 교환 관계 체계(상품 또는 시장 사회로 묘사)일 뿐만 아니라 권력 관계 체계(온갖 종류의 거래 관계가 근본적으로 착취적인 사회로 묘사)라고 믿는다. - 고용주가 노동자에게 노동 가능 능력(노동력)에 대해 지불하는 것과 노동자가 상품을 생산하는 데 이 가능성들을 이용할 때 실질적으로 창출해 내는 가치 사이에는 차이가 있다. 이러한 차이가 잉여 가치. 그러므로 노동자들이 생산해 낸 상품 속에 전이되어 있는 인간의 에너지와 지능의 실제 비용에 대해서는 노동자들에게 지불하지 않기 때문에 자본주의는 착취적 체계인 것- 자본주의 이데올로기: 고용주들이 생산 수단을 독점하기 때문에 노동자들은 착취당하기와 무노동 중에서 선택해야 한다. 그러므로 노동자는 “자유롭게” 고용주와 계약을 체결하는 것이다. 그러나 이러한 자유도 노동자들이 생산수단을 소유하고 있지 않고 그것을 소유한 사람들을 위해 일해야만 한다는 사실로 인해서 침해된다. 자본주의 이데올로기들은 노동자들이 고용주들이 자본주의 교환 관계의 표면 구조에만 초점을 맞추도록 유도한다. ‘상품에 대한 맹목적 숭배’ 결과 노동자들은 비록 아주 힘들게 돈을 벌면서도 자신들이 진입한 특정한 교환 관계에 내재적으로 잘못된 것이 전혀 들어 있지 않다고 점차 확신하게 된다.

⇒ 경제이론에서도 볼수 있듯이 여성억압의 상태에서 여성들의 선택(예를 들어 대리모나 성매매등)은 자유로운 것이라기보다 강요된 것일 가능성이 크다.

(3) 마르크스주의 사회 이론- 모든 정치 경제가 그 자체 속에 파멸의 씨앗들을 내포하고 있다. 그리하여 자본주의 내부에는 계급간의 불화를 야기할 수 있는 아주 심각한 모순점들이 많아서 그 불화는 불화를 생성한 제도 자체를 압도하게 될 것이다.

`계급, 계급 의식`

- 계급 의식: 진정한 계급 통일체의 창출과 유지를 저해하는 정신 상태인 허위의식의 반대

- 계급: 계급들은 똑같은 욕망과 욕구를 공유하는 유사한 위치

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