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Intro ......

 

혈연공동체를 우선시)과 반대} b. 덕(유가) : 전통계승, 과도한 행정비용 유발 b. 爲가 아닌 것으로 무위자연을 추구(자연 그대로를 사랑, 인도와 비슷하다. c. b. 황제통치의 기본 이념 a. 이후 약 2천년간 황제제도 지속 (1911년 공화제 혁명까지) 2. “불현, 상동(사상통일) =` 중앙집권적인 사상이다 2. 무위지치 : 무위의 정치를 실시하면 다스려지지 아니함이 없다. 도가사상 a. 생각,불귀,무지, 자율(자발적 복종을 바람) c. 눈에 보이지 않는 것으로 말로 표현 할 수 없다. 플라톤(서양), 가치관 자체의 파격적인 전환 추구 ex) “사람들이 싫어하는 것”에 새 의미 부여: 자기 이익을 위해 다투지 않는다.hwp 중국의 고전사상. “無 , 더불어 살아가는 것) 4. 세속적인 경제문제 상관하지 않고 도를 추구함 2.zip 중국의 고전사상 1. 치자와 피치자(사농공상) 으로 나뉜다. 교상리 : 이익을 주고 받는다는 의미로 인간의 물질적 욕망을 인정, 상벌을 통해 통치, 절장(장례식을 간소히) , 유의 근원 3.. 道 1.hwp 자료문서 (File). ex…( ......

 

 

Index & Contents

중국의 고전사상 Down

 

중국의 고전사상.hwp 자료문서 (File).zip

 

중국의 고전사상

1. 중국과 타문화

 

a. 중국의 고전사상의 기본체계가 형성되던 시기는 서양, 인도와 비슷하다.

b. 플라톤(서양), 부처(인도),공자, 맹자(중국) 등은 집권층과 손을 잡으며 퍼져나갔다.

c. 세속적인 경제문제 상관하지 않고 도를 추구함

 

2. 중국의 사상

 

1. 묵가사상

 

a. 겸애(겸애를 행하려면 힘있게 해야 한다고 생각)

`-` 차등애 {유가의 仁 (혈연을 토대로, 혈연공동체를 우선시)과 반대}

b. 공리주의 : 치국의 이상으로 겸애와 상호부조를 강조

c. 교상리 : 이익을 주고 받는다는 의미로 인간의 물질적 욕망을 인정,이용

d. 금욕주의 : 비악(음악도 허례허식), 절장(장례식을 간소히) , 절용(사치를 줄이자)

그 외 상현(현자를 숭상한다), 상동(사상통일) =` 중앙집권적인 사상이다

 

2. 도가사상

 

a. 생각, 가치관 자체의 파격적인 전환 추구

ex) “사람들이 싫어하는 것”에 새 의미 부여: 자기 이익을 위해 다투지 않는다.

b. “無 , 空 ”의 중요성, 새 의미 발견 : 눈에 안 보이는것도 매우 중요하다.

c. “불현,불귀,무지,무위 추구” : 인위적(사람이 노력해서 쌓는것)을 비판

d. 道

1. 눈에 보이지 않는 것으로 말로 표현 할 수 없다.

2. 도가적 진래, 유의 근원

3. 爲가 아닌 것으로 무위자연을 추구(자연 그대로를 사랑, 더불어 살아가는 것)

4. 무위지치 : 무위의 정치를 실시하면 다스려지지 아니함이 없다.

세속적인 것을 잘라버리고 인위를 거부.

3. 중국의 황제 : 중국사의 특성 중 핵심적 요소

 

1. 황제 칭호의 역사

a. 서주시대 : 왕은 인간과 하늘대신 지상을 관리하는 자

b. 진의통일 : 인간보다 훨씬 위대한 신적인 힘을 가진 사람이라는 뜻의 皇帝(황제)라는 새로운 칭호 제작함.

c. 이후 약 2천년간 황제제도 지속 (1911년 공화제 혁명까지)

 

2. 황제통치의 기본 이념

a. 법(법가) : 현실변혁, 상벌을 통해 통치, 과도한 행정비용 유발

b. 덕(유가) : 전통계승, 자율(자발적 복종을 바람)

c. 도(도가) : 무위지치 (황제가 추구하는 최선의 통치로 법도 없이 저절로 다스려지는

상태)

 

3. 통치 피라밋

a. 엄밀한 피라미드 형태로 다스리는 인, 백성 2원 체제

b. 치자와 피치자(사농공상) 으로 나뉜다.

ex…(생략)

 

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