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내가 바라본 대중문화 - 영화『달마야놀자』

 

경영

 

 

● 자본주의시대의 영화

● 흥행지향적 한국영화

● 달마야놀자? 불교+코미디?

● 왜 불교소재를 썼는가?

● 코미디의 한계

● 내가 본 ‘달마야놀자’

 

● 왜 불교소재를 썼는가?

 

‘달마야놀자’라는 제목만 본다면 중국 남북조시대의 선승(禪僧)인 ‘달마’라는 불교적인 소재를 사용함으로써 이 영화가 불교영화일 것이라는 추측을 가능케 한다. 순수한 포교성격의 불교영화인가? 하지만 ‘놀자’라는 약간은 희화적인 단어는 이런 질문을 허무하게 만들어 버린다.

 

물론 불교영화라고 해서 너무 교과서적으로 만들면 안될 것이다. 신도들을 위한 교육영화라면 모르지만 일반 영화가 대중에게 불교 교리가 전달될 수 있도록 하기 위해서는 대중적 소재에 불교 메시지를 담는 방향으로 가는 것이 바람직하다. 즉, 대중에게 부담없는 소재를 활용하는 것이 교리를 교과서적으로 전달하려는 것 보다 오히려 효과적일 것이다. 그런 점에서는 불교를 직접적인 주제로 다루지 않고 불교 문화 컨텐츠를 영화에 접목시킨 간접적인 방식을 쓴 『달마야놀자』는 일반인들에게 불교를 쉽고 재미있게 접할 수 있는 계기를 만들었다는 점에서 높이 평가할 만하다.

 

하지만 문제는 『달마야 놀자』가 심오한 불교 영화에 단지 코미디를 곁들인 것이 아니란 점이다. 반대로 코미디라는 장르에 불교적 깨달음과 드라마를 적절히 조화시키려 하고있다. 하지만 이것은 욕심일 뿐이다. 『황금광 시대 The Gold Rush』나 『모던 타임즈 Modern Times』와 같은 `채플린 영화`에서 보여주는 코미디와 휴머니티의 적절한 조합을 시도하려 했던 『달마야 놀자』는 영화를 포장하고 있는 얄팍한 상업적 코드들에 파묻혀서 그 본질을 잃어버리고 만다. 영화제작의 목적이 분명히 다르기 때문이다. 깨달음의 가르침을 관객에게 전달하려는 것이 아닌 단순한 흥행을 통한 상업적 이익을 많이 고려했기 때문이다.

 

 

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