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Intro ......

 

행동하려 하는 유전적 경향성으로 정의한다. 그러나 이에 대한 이론적 내용은 주로 서양의 전통에서 발달한 학문(심리학)으로부터 가져오고 있다. 기질보다는 생물학적인 유전적 요인의 영향을 다소 덜 받는 것으로 해석되며 이것 역시 옳고 그름의 가치 판단의 대상이 되지 못한다. 이와 함께 본래적 자기를 구성하는 또 다른 특성으로 ‘개성’을 들 수 있다.대화의 삶과 덕 교육 Report 대화의 삶과 덕 교육. 영어의 ‘character`란 단어는 이와 같은 측면의 특성을 참고 있다. 우선 서양의 전통으로부터 발달한 ‘인성’의 개념을 검토해 본다.zip 2)덕 교육의 의의 오늘날 우리나라 학교 교육의 주된 관심사 중의 하나는 ‘인성 교육’이라 할 수 있다. 이것은 가치 판단의 대상이 된다. 이것은 유전과 환경의 영향에 의해 형성된 것으로서 다른 사람들과 구분할 수 있는 개인만이 지닌 고유한 특징이다. 그러나 또한 이 용어가 ’인성‘으로도 번역되고 있음을 주목해야 한다. 따라서 ‘인성 교육’을 제대로 하기 위해서는 동.hwp 대화의 삶과  ......

 

 

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대화의 삶과 덕 교육 Report

 

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2)덕 교육의 의의

오늘날 우리나라 학교 교육의 주된 관심사 중의 하나는 ‘인성 교육’이라 할 수 있다. ‘인성’이란 말은 동양의 유가 철학에서 주로 사용되었던 용어이다. 우리가 일상적으로 ‘인성’혹은 ‘인성교육’이란 말을 사용할 때는 바로 그러한 전통에 입각한 개념으로 이해하고 있다. 그러나 이에 대한 이론적 내용은 주로 서양의 전통에서 발달한 학문(심리학)으로부터 가져오고 있다. 우리의 교육 현장에서 ‘인성 교육’의 개념이 매우 혼란스럽게 사용되고 있는 까닭은 바로 여기에서 비롯되고 있다. 따라서 ‘인성 교육’을 제대로 하기 위해서는 동.서양의 ‘인성’의 개념을 검토해 볼 필요가 있다.

우선 서양의 전통으로부터 발달한 ‘인성’의 개념을 검토해 본다. 우리는 일반적으로 영어의 ‘personality`란 용어를 ’인성‘으로 번역한다. 이것은 가면 뒤에 숨어있는 본래적 자기와 가면의 자기, 즉 사회적 관계에서 얻은 자신의 역할에 따른 공적 이미지로서의 자기를 함의하고 있다. 공적 이미지로서의 자기란 가면을 통해 다른 사람들에게 비쳐진 자기, 혹은 타인들에 의해 평가된 자기라는 의미이다.

본래적 자기란 원래부터 타고난 선천적인 자기이다. 심리학의 영역에서 이러한 특성의 개념을 지닌 용어로 ‘기질’이란 것이 있다. 심리학자들은 기질을 개인이 어떤 독특한 방법으로 생각하고, 느끼고, 행동하려 하는 유전적 경향성으로 정의한다.

이와 함께 본래적 자기를 구성하는 또 다른 특성으로 ‘개성’을 들 수 있다. 이것은 유전과 환경의 영향에 의해 형성된 것으로서 다른 사람들과 구분할 수 있는 개인만이 지닌 고유한 특징이다. 기질보다는 생물학적인 유전적 요인의 영향을 다소 덜 받는 것으로 해석되며 이것 역시 옳고 그름의 가치 판단의 대상이 되지 못한다.

반면에 사회적 관계를 통하여 부여받은 자신의 역할에 따른 공적 이미지, 가면으로서의 자기는 다른 사람들에 의해 비춰진 평가된 자기이다. 이것은 가치 판단의 대상이 된다.

영어의 ‘character`란 단어는 이와 같은 측면의 특성을 참고 있다. 이 말은 보통 우리말 ’인격‘으로 번역된다. 그러나 또한 이 용어가 ’인성‘으로도 번역되고 있음을 주목해야 한다. 이 말은 원래 동전에 각인하는 마크를 의미했으나 후에 ’어떤 것이 다른 것들과 구별되는 독특한 특징‘이란 뜻으로 더욱 넓게되어 왔다. 그러나 `…(생략)

 

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