상당수의 보통 사람들은 그것을 문제시하여 해결책을 강구하고 해결을 위해 노력을 경주하기보다는 그냥 ‘그런가보다’하여 살기 마련이다. 돌이켜 생각해보니 경제적으로 궁해서 빌리는 사람들은 마치 내가 빌려주지 않는다면 죽거나, ‘나’를 가장 먼저 배려하고 생각해줘야 할 혈육들은 ‘나’의 사정을 고려하지 않고 오히려 도움을 당연시하며, 그건 내 알 바 아니니 제쳐 두더라도, 이를 당연한 것으로 받아들이기 때문인지, 같은 시간을 살아가지만 결국은 그들은 서로를 믿지 못하고 끝없는 의심과 의심을 잉태하는 배신이 난무하는 현실 속에 있다. 레이먼드 카버의 <코끼리>는 그런 보통 사람들의 모순을 지적하고 있지 않은가 생각해본다. 그렇게 빌려간 돈을 꼭 필요한 곳에 쓰느냐 하는 것도 의심스럽지만, 그리고 사회는 고질적인 병폐를 끌어안고 있다. 빌리는 사람과 빌려주는 사람의 주객 전도는 작품 속에도 현실에도 똑같이 존재한다. <코끼리>의 일인칭 주인공인 ‘나’는 이러한 병폐를 안고 있는 현대 사회의 전형적인 ......
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<코끼리>의 일인칭 주인공인 ‘나’는 이러한 병폐를 안고 있는 현대 사회의 전형적인 인물의 한 유형이자 ‘동생’의 말마따나 ‘마지막 보루’이다. 이 작품에는 속이는 자와 속는 자, 먹는 자와 먹히는 자가 적절하게 존재한다. 이러한 두 입장은 인정하기 싫지만 현존하는 인간 유형의 전형이라 해도 과언이 아닐 것이다.
작중 ‘나’는 정당한 노동의 대가로 벌어들인 돈을 자신의 혈육에게 퍼주다시피 - 나가는 돈과 벌어들이는 돈이 맞먹을 정도로 - 하기에 결국 자신은 궁핍해지고 구두쇠작전까지 펼치게 된다. ‘나’는 바보가 아니기에 그렇게 지출되는 돈에 대해 많은 고민을 한다. 하지만 자의반 타의반, 끝내는 아쉬움을 뒤로한 채 퍼줄 수밖에 없다.
나는 작중 ‘나’의 모습에서 현재의 내 모습을 발견했다. 돈을 빌리기보다 빌려주는 편인 나는 그때마다 늘 손해보는 느낌을 받는다. 이것은 결코 자랑이 아니다. 작품에서, ‘나’를 가장 먼저 배려하고 생각해줘야 할 혈육들은 ‘나’의 사정을 고려하지 않고 오히려 도움을 당연시하며, ‘나’가 경제적 지원을 중단하려 하자 극단적인 발언으로 대응한다. 현실로 돌아와서, 경제적으로 풍요로운 편인 나에게 손을 벌리는 친구나 선후배들은 ‘나’의 ‘동생’이 그러하듯, 빌려주지 않고는 못 배길만한 사연으로 무장해 내 지갑에서 돈이 나가지 않을 수 없게 만든다. 빌리는 사람과 빌려주는 사람의 주객 전도는 작품 속에도 현실에도 똑같이 존재한다. 돌이켜 생각해보니 경제적으로 궁해서 빌리는 사람들은 마치 내가 빌려주지 않는다면 죽거나, 다치거나, 나와 관계를 끝낼 것처럼 극단적인 상황을 조성해 나를 코너로 몰아 넣는다. 그렇게 빌려간 돈을 꼭 필요한 곳에 쓰느냐 하는 것도 의심스럽지만, 그건 내 알 바 아니니 제쳐 두더라도, 제때 갚아주지 않으니 그것이 문제다
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