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사실적이거나 결코 발견되지 않는다. 그래서 그를 기독교적 실존주의라고 할 수 있다. 삶에는 대상 이상의 것이 있다. 과학적인 방법에 비하여 실존적인 방법은 과학적인 과정에서는 가장 중요한 것으로 생각하는 것이라고 말할 수 있을지도 모른다. 그런 까닭에 전통적인 과학적인 방법 같은 주관적인 가치의 영역 속에서 진리를 탐구하지 않는 그 어떤 방법도 잘못된 것이다. . 케에케고르는 아브라함과 이삭을 설명하는(Fear and Trembling) 것으로 표현되는데 아브라함은 합리적이고 윤리적인 보편적인 “살인하지 말라”의 영역을 떠나도록 요구받고,,더욱 객관적인 진리를 획득하는 방법이 주관적인 진리를 획득하는 방법과는 똑같이 않을 것이라고 생각되며 여러 사람들이 그가 감정의 붕괴 원인을 발견하는 방법과 똑같은 방법으로 유클리드의 공리로부터 피타고라스의 법칙을 결론짓게 되는 것이다.철학의 방법론 레폿 철학의 방법론. 즉 주관이나 개인들이 있다.zip 철학의 방법론 철학의 방법론에 대한 자료입니다.  ......

 

 

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철학의 방법론 레폿

 

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철학의 방법론

 

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. 케에케고르는 아브라함과 이삭을 설명하는(Fear and Trembling) 것으로 표현되는데 아브라함은 합리적이고 윤리적인 보편적인 “살인하지 말라”의 영역을 떠나도록 요구받고, 신앙에 의해 종교적인 영역으로 들어간다는 것이다. 아브라함은 이성의 객관적인 영역을 초월하도록 요구 받았으며 신앙의 주관적인 영역으로 들어가게 된다. 케에르고르에 따르면 그 까닭은 도덕적인 입법자(신)가 종교적인 진리가 윤리적이고 합리적인 사고를 초월하는 것처럼 도덕법칙을 대체한다는 것이다. 그래서 그를 기독교적 실존주의라고 할 수 있다.

 

인간은 자유롭도록 운명 지워져 있으며, 사실적이거나 결코 발견되지 않는다. 그것들은 우리의 자유선택에 의해서 창조되는 것이다. 과학적인 방법에 비하여 실존적인 방법은 과학적인 과정에서는 가장 중요한 것으로 생각하는 것이라고 말할 수 있을지도 모른다. 즉 주관적인 것은 객관적인 것보다 더 중요한데 그것은 가치가 사실보다 우월한 것과 마찬가지이다. 그런 까닭에 전통적인 과학적인 방법 같은 주관적인 가치의 영역 속에서 진리를 탐구하지 않는 그 어떤 방법도 잘못된 것이다.

 

순수한 과학적 사실성 보다 더욱 진리에 가까운 것이 있다는 것이다. 진리(종교적인 진리)는 개인적이며 실존주의자들은 이 중요한 진리의 영역을 내포하도록 영역을 넓혀 준것에 대하여 감사해야 한다. 삶에는 대상 이상의 것이 있다. 즉 주관이나 개인들이 있다. 더욱 객관적인 진리를 획득하는 방법이 주관적인 진리를 획득하는 방법과는 똑같이 않을 것이라고 생각되며 여러 사람들이 그가 감정의 붕괴 원인을 발견하는 방법과 똑같은 방법으로 유클리드의 공리로부터 피타고라스의 법칙을 결론짓게 되는 것이다.

 

 

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