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종 22년-인조27년)은 作家의 生物年代에 대해서 그간 학계에 잘못 알려져 있었으나 최근 민영대 교수에 의해 정확하게 고증된 바가 있다. 정철의 文人으로 性格이 자유분방해 구속받기를 싫어하여 평생 벼슬을 않은 채 野人으로 일생을 마쳤다. 김기동교수는 조위한이 명종13년(1558)에서 인조 27년(1649)까지 91세로 졸한 인물로 언급하였으나, 그리고 남편과의 재회를 통한 사랑의 성취모색 등을 다룬 애정소설이라는 데에 있다고 할 수 있다. 인조반정 후에 司憲府 地平에 추중되었다. 인간은 야누스적인 인물이다. 그의 文章은 當代를 울렸고, 기생의 신분으로 運命에 얽매여 우는 女主人公의 心理를 잘 表現해 놓았다. 3.국어 올립니다 주생전, 백사 이항복 등의 구명으로 죽음을 면하고 歸養을 가게  ......

 

 

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국어 올립니다 주생전, 최척전 자료

 

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국어 올립니다 주생전, 최척전

 

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目 次

 

 

 

Ⅰ. 머 리 말

 

 

 

Ⅱ. 本 論

 

1. 周生專

 

2. 崔陟傳

 

3. 周生專과 崔陟傳 의 차이점

 

 

 

Ⅲ. 맺 음 말

 

 

 

※ 參 考 文 獻

 

 

 

 

 

 

Ⅰ. 머 리 말

 

周生專은 권필의 作으로 알려진 愛情小說이다. 崔陟專은 조위한이 지은 愛情小說이다.

愛情小說은 男女間의 사랑을 다루는 소설이다. 인간은 누구나 서로 사랑을 주고받는 관계이다. 태어나면서부터 부모로부터 사랑을 받고 커 가면서 남녀간의 에로스적인 사랑에 눈을 뜨기 시작한다. 대부분의 愛情小說의 創作 動機가 바로 에로스적인 사랑에서부터 시작한다.

인간의 에로스적인 사랑의 욕망은 태초부터 시작해서 지금까지 가장 많이 대두되어 왔던 욕망 중의 하나이다. 어쩌면 사랑은 인간에게 必要惡적인 요소인 것 같다. 인간은 야누스적인 인물이다. 인간은 神의 모습과 動物의 모습을 동시에 가지고 있다. 즉 인간은 神聖性과 世俗性을 동시에 요구하고 있다고 할 수 있다. 神聖性은 인간의 희망과 동경의 대상이라면, 世俗性은 인간 형상을 反映 하는 것이다. 愛情小說에서 이러한 두 가지 측면은 확연하게 드러난다. 많은 愛情小說중에 朝鮮朝의 소설 周生傳과 崔陟傳을 살펴보기로 한다.

周生傳과 崔陟傳을 비교할 수 있는 根據는 먼저 행복한 결말을 맺고 있는가 비극적인 결말을 맺는가에 들 수 있다. 崔陟傳은 전쟁이라는 고난에도 불구하고 그것을 극복하려는 인간의 숭고한 사랑과 강한 가족애를 다룬 애정소설인 반면에 周生傳은 비극적인 결말을 맺고 있다고 볼 수 있기 때문이다.

본 課題物에서는 周生專과 崔陟傳을 人物性格과 背景과 事件의 差異占을 比較 해 보도록 하겠다.

 

 

Ⅱ. 本 論

 

1. 崔陟傳

 

(1) 지은이 소개

조위한(1567-1649,명종 22년-인조27년)은 作家의 生物年代에 대해서 그간 학계에 잘못 알려져 있었으나 최근 민영대 교수에 의해 정확하게 고증된 바가 있다. 김기동교수는 조위한이 명종13년(1558)에서 인조 27년(1649)까지 91세로 졸한 인물로 언급하였으나, 민교수는 조위한의 後孫을 찾아내 ‘漢陽趙氏世譜’ 등을 통하여 정확한 출몰연대를 확정지었다.

 

(2) 내용

崔陟傳의 가치는 뭐니뭐니해도 ‘옥영전’이라고 할 정도로 여주인공의 전쟁에 따른 수난과 가족의 헤어짐의 고통, 그리고 남편과의 재회를 통한 사랑의 성취모색 등을 다룬 애정소설이라는 데에 있다고 할 수 있다.

崔陟傳은 옥영과 최척의 만남과 사랑 그리고 왜적의 침범과 최척의 의병으로 참전함으로 인한 혼인연기와 우여곡절 끝에 결혼이라는 제시부와 정유재란때 옥영이 왜적의 포로가 됨에 따른 이별과 극적인 상봉과 청군의 침입과 명나라 오총병의 서기로 최척이 참전함으로 인한 거듭된 이별이라는 복잡화과정, 옥영, 홍도 부부의 승선귀국과 최척과의 극적인 상봉이라는 클라이막스, 구경꾼들의 몰려옴과 최척 부부의 행복한 삶이라는 대단원으로 구성되어 있다.

그간 우리 小說文學史에서 애정소설은 조선조 후기 실학파문학이 나오기 시작할 무렵에 쏟아져 나온 것으로 해석되어 왔다. 그것은 조선조가 성리학을 중심으로 근엄한 도덕성을 강조한 사회였기 때무에 애정을 다룬 경우가 극히 드물 것으로 생각한 것이다. 특수하게 기방을 중심으로 한 양반사대부들의 애정행각은 있었으나 정상적인 부부간에는 애정문제를 거론할 분위기가 아니었다. 그런데 이와같은 해석에는 문제점이 많았음이 입증되고 있다.

 

2. 周生專

 

(1) 지은이 소개

권필 (선조 2년 - 광해군 4년 : 1569 - 1612) 은 조선조 선조 때의 文人으로 자를 여장호를 석주라 했다. 本官은 安東으로 권벽의 아들로 선조 2년 서울에서 태어났다.

정철의 文人으로 性格이 자유분방해 구속받기를 싫어하여 평생 벼슬을 않은 채 野人으로 일생을 마쳤다. 한 번은 그가 ??敎觀이란 벼슬을 받았으나, 이관을 갖추고 예조에 나아가 拜謁해야 한다는 말을 듣고는 결연히 辭退했다고 한다. 광해군 때에는 세도가 이이첨의 交際를 거절할 정도로 성질이 대쪽 같았다 한다.

광해군의 비형정국을 어지럽힌 유회분을 諷刺하는 궁류시를 지어 퍼뜨렸다. 광해군이 크게 노하여 그 詩를 지은 사람을 찾던 중, 광해군 4년 김직재의 무옥에 連類된 조수륜의 집을 搜索하다가 분제의 시를 발견했다. 광해군이 권필을 친히 국문하여 處刑하려고 하였으나, 백사 이항복 등의 구명으로 죽음을 면하고 歸養을 가게 됐다. 歸養길에 올라 동대문 밖에서 어떤 사람이 준 술을 먹고 취하여 죽으니, 그때의 나이 43세였다.

그의 文章은 當代를 울렸고, 平生을 奇人 아닌 奇人으로 行勢하였다. 인조반정 후에 司憲府 地平에 추중되었다. 文集으로 석주집과 漢文小說 周生專이 전한다.

 

(2) 內容

周生專은 周生과 俳挑 및 仙花와의 愛情을 中心으로 한 三角關係에서 惹起되는 갈 등을 그린 小說이다.

권필이 선조 26년 (1593) 봄에 송도에 갔을 때, 작중 主人公인 周生을 旅館에서 만났다. 그러나 말이 통하지 않아 필담으로 意思를 나누는 가운데 그가 지어 보여주는 답사행이란, 詩歌中에 戀愛件을 追窮하자, 周生이 숨기지 않고 자기의 失戀談을 이야기해 주었다.

作者 권필이 이걸 듣고 돌아와 썼다고 이 作品의 발문에서 밝히고 있다. 그래서 이 作品의 創作 年代는 선조 26년 직후로 보아야 할 것이다. 그리고 명대를 背景으로 하고, 남주인공 주생과 두 여자인 기생 배도와 귀족의 딸 선화사이의 三脚戀愛를 소재로 한 愛情小說이다.

남자 주인공 주생은 어릴 때부터 같이 자랐으나 沒落하여 妓生이 된 배도를 만나 사랑에 빠지게 되고, 그 사이 名門家의 딸 선화를 사랑하는 煩悶과, 기생의 신분으로 運命에 얽매여 우는 女主人公의 心理를 잘 表現해 놓았다.

 

3. 何生寄遇專과 周生專의 差異點

 

(1) 人物 性格의 差異點

周生傳에서는 主人公 주생은 천한 妓生에 대한 사랑보다는 貴族의 딸을 택

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Ⅱ. 국어 올립니다 주생전, 최척전 자료 WR . 인간은 神의 모습과 動物의 모습을 동시에 가지고 있다. 국어 올립니다 주생전, 최척전 자료 WR .. 崔陟傳은 전쟁이라는 고난에도 불구하고 그것을 극복하려는 인간의 숭고한 사랑과 강한 가족애를 다룬 애정소설인 반면에 周生傳은 비극적인 결말을 맺고 있다고 볼 수 있기 때문이다. 그의 文章은 當代를 울렸고, 平生을 奇人 아닌 奇人으로 行勢하였다. 崔陟專은 조위한이 지은 愛情小說이다. 3. 오랜 절대 주부창업지원 여성재택근무 쓴답니다. 本 論 1. 文集으로 석주집과 漢文小說 周生專이 전한다. 本官은 安東으로 권벽의 아들로 선조 2년 서울에서 태어났다. 광해군이 크게 노하여 그 詩를 지은 사람을 찾던 중, 광해군 4년 김직재의 무옥에 連類된 조수륜의 집을 搜索하다가 분제의 시를 발견했다. 2. 본 課題物에서는 周生專과 崔陟傳을 人物性格과 背景과 事件의 差異占을 比較 해 보도록 하겠다. 인간은 누구나 서로 사랑을 주고받는 관계이다. 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