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조세희 작품해설

 

조세희 작품이 무엇이 있는지를 설명하고 작가의 작품 가치관에 대해서 설명하고 있습니다. 조세희작품해설

 

『난장이』는 영수의 죽음으로 대표되는 노동자 집단의 각성과 그 마지막(이자 효율적인) 실천으로서의 살인과 자기희생의 이야기만으로도 그 리얼리즘적 성취를 평가할 만하다. 그러나 작가는 여기서 한 걸음 더 나아가 그것을 독특한 서사적 전달의 회로에 담아냄으로써 또 다른 하나의 의미를 겨냥한다. 『난장이』는 「뫼비우스의 띠」에서 시작되어 「에필로그」로 이야기를 마무리하고 있는데, 여기서 우리는 모 고등학교 수학교사의 수업시간을 다루고 있는 이 두 편이 난쟁이 가족과 영수 및 경훈의 이야기들을 감싸안는 일종의 틀-이야기로 기능하고 있다는 점에 유의해야 한다. 특히 이 작품집의 도입부가 되는 「뫼비우스의 띠」에서는 교사가 뫼비우스의 띠를 설명하면서 그것이 구체화될 수 있는 입체의 가능성을 학생들에게 묻는 대목이 나오는데, 앞서 살펴본 것처럼 그것은 클라인씨의 병이 갖는 상징적 의미에 대한 영수의 인식과 직접적으로 연장된다는 의미에서 그 상관성은 아주 긴밀하다고 하지 않을 수 없다.

「뫼비우스의 띠」와 「에필로그」에서 반복적으로, 그러나 다소의 차이를 보이고 있는 꼽추와 앉은뱅이의 삽화를 그러한 수업의 진행과 어떻게 연관시켜 볼 것인가에 대해서는 다양한 해석이 가능할 것이다. 즉, 같은 시점(時點)에 서로 다른 공간에서 벌어진 행복동 사람들의 이야기와 경우가 수업을 받는 교육현장을 병치했다는 해석도 가능하며, 아니면 「뫼비우스의 띠」와 「에필로그」에서 반복되어 제시되는 꼽추와 앉은뱅이의 삽화에서 알 수 있는 것처럼, 영수를 중심으로 전개된 위와 같은 저항의 각성과 저항의 이야기가 중간에서 일종의 내부 이야기의 역할을 담당하고 있을 가능성도 물론 존재한다. 난쟁이 가족의 이야기와 수학교사의 수업시간을 일종의 동시적 사건으로 간주할 경우라면, 그것은 영수의 발언에서 보는 것처럼 학교/사회의 전혀 이질적인 질서와 논리를 드러내는 구조로 읽힐 것이며, 그것은 그것대로 단일한 의미망을 형성할 것이다 그러나 각각의 수업 장면에 포함된 꼽추와 앉은뱅이의 삽화가 영수네 가족에게 닥친 삶의 변화(그 시간적 경과)를 감안하면, 『난장이』는 넓은 의미에서의 액자 형식으로 이해하는 편이 보다 타당하고, 또 그래야만 이 작품이 독자들에 대한 서사적 전달의 구조에 있어서의 특정한 목적론을 이야기할 수가 있게 된다. 그럴 경우 『난장이』의 서사 …(생략)

 

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