사회관·국가관 같은 무형적 요소를 살펴보겠다. 백제 3. 가야 Ⅲ.hwp 고대 불교의 수용 시기와 그 의의.hw. ,맺음말 서력 기원 전후로부터 시작된 삼국시대는 고구려의 멸망(668)에 이르기까지 약 700년간 지속되었다. 무형적 불교문화 Ⅳ. 고대국가의 불교수용 의의 Ⅴ.hwp 고대 불교의 수용 시기와 그 의의.고대 불교의 수용 시기와 그 의의 Down 고대 불교의 수용 시기와 그 의의. 고구려는 태조왕(53~145) 때에 고대왕권의 기반을 형성하고 소수림왕 때에는 중앙집권적 국가체제의 정비에 성공한다. 이처럼 삼국이 고대국가의 체제 정비를 갖추어 가고 있던 때에 불교가 전래 수용된다. 고구려 2.. 백제에 불교가 공인된 침류왕 원년(384)에 또한 고대국가로 크게 발전하던 때에 해당하고, 탑 등과 같은 유형적 요소와 함께 불교가 고대사회에 끼친 인간관, 법흥왕 14년(527)에 불교를 공인한 신라의 경우도 마찬가지다. 고이왕(234~285)때에 고대 왕권의 토대를 닦은 백제는 근초고왕(346~375) 때에 이르러 고대국가의 체제를 ......
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[목차]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고대국가의 불교 전래 및 수용시기
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
4. 가야
Ⅲ. 고대국가의 불교문화
1. 유형적 불교문화
2. 무형적 불교문화
Ⅳ. 고대국가의 불교수용 의의
Ⅴ. 맺음말
서력 기원 전후로부터 시작된 삼국시대는 고구려의 멸망(668)에 이르기까지 약 700년간 지속되었다. 이 중에서도 대개 300년까지는 원삼국시대(原三國時代)로 구분하는데, 4세기 이후로는 고대국가로 발전하기 때문이다. 고구려는 태조왕(53~145) 때에 고대왕권의 기반을 형성하고 소수림왕 때에는 중앙집권적 국가체제의 정비에 성공한다. 고이왕(234~285)때에 고대 왕권의 토대를 닦은 백제는 근초고왕(346~375) 때에 이르러 고대국가의 체제를 정비하고 크게 발전한다. 신라의 경우는 물마립간(376~401) 때에 고대국가의 기반을 형성한 뒤 법흥왕(514~540) 때에 이르러 고대국가의 통치체제를 갖추게 된다.
이처럼 삼국이 고대국가의 체제 정비를 갖추어 가고 있던 때에 불교가 전래 수용된다. 즉 고구려는 태학의 설립과 율령의 반포 등 국가체제를 정비했던 소수림왕 때에 불교를 공인했으니, 곧 372년의 일이다. 백제에 불교가 공인된 침류왕 원년(384)에 또한 고대국가로 크게 발전하던 때에 해당하고, 법흥왕 14년(527)에 불교를 공인한 신라의 경우도 마찬가지다. 불교 공인의 시기가 삼국이 모두 고대국가 체제를 정비하던 때에 해당하고 있었음은 고대국가의 발전에 불교의 영향이 컸음을 알게 해준다.
여기에서는 불교의 고대 한반도 전래와 수용의 시기에 관한 고찰에 중점을 두면서 고대 불교가 한반도 고대국가들에 끼친 문화적 영향을 알아보고자 한다. 일반적으로 알려져 있는 불교의 공인 뒤에는 그 이전 시기의 전래와 수용의 단계가 분명히 있을 것이다. 여러 학자들의 이설(異說)들을 소개하는 정도에 그치지만 그 속에서 대략의 불교의 전래 흐름을 알 수가 있을 것이다. 그리고 불교의 전래를 통하여 이 땅에 나타난 불교문화는 사찰, 탑 등과 같은 유형적 요소와 함께 불교가 고대사회에 끼친 인간관, 사회관·국가관 같은 무형적 요소를 살펴보겠다.
Ⅱ. 고대국가의 불교 전래 및 수용시기
1. 고구려
우리의 역사기록에서 불교를 제일 먼저 받아들인 때를 고구려 제17대 소수림왕 2년(372)의 일로 본다. 곧 전진왕(前秦王) 부견(符堅)이 보낸 승려 순도(順道)가 전해 준 불상과 경문을 공적으로…(생략)
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