놀이터 등의 건설이 두드러졌으며, 세례식, 절도 있는 생활 속에서 가톨릭의 종교적 질서와 관련된 여가는 종교의. 또한 그들은 여가를 고귀한 인간행복을 위한 것이기보다는 정치적 도구로 이용하였다. 그러므로 고대사회에서는 의도적인 여가와 자기 선택에 의한 여가는 있을 수가 없었다. 다만 결혼식, 생일 그리고 축제 등의 행사는 비록 의무적인 성격을 지니고 있었으나 여가활동으로서의 기능 또한 가지고 있었다고 할 수 있다. [세계의 여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 목차 세계의 여가 발전사 Ⅰ. 그리스인들은 여가를 자유 시간보다는 자기 자신을 훈련하고 수양하는 것으로 사고하였으며, 일하면서 나누는 노래나 이야기들이 그러한 기능을 담당했다. 고대사회의 여가 Ⅱ. 고대사회의 여가 고대사회에서는 현대적 의미의 여가는 없이 자신과 가족들의 생존유지를 위한 활동만을 하였다고 볼 수 있다. 중세 사회의 정신적 영역을 담당하였던 카톨릭 교회는 아리스토텔레스 철학의 ......
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목차
세계의 여가 발전사
Ⅰ. 고대사회의 여가
Ⅱ. 그리스, 로마시대의 여가
Ⅲ. 중세의 여가
Ⅳ. 르네상스, 종교개혁기의 여가
Ⅴ. 근대의 여가
Ⅵ. 현대의 여가
세계의 여가 발전사
1. 고대사회의 여가
고대사회에서는 현대적 의미의 여가는 없이 자신과 가족들의 생존유지를 위한 활동만을 하였다고 볼 수 있다. 당시의 여가는 고된 노동으로부터의 휴식과 의례적 성격의 정형화된 활동에 참여하는 것 등에 한정되어 있었다. 그러나 이러한 의례에의 참가는 참가자들에게 여가 혹은 잔여시간으로 간주되지 않았으며, 일상적인 삶의 일부분으로 인식되었을 것이다. 그러므로 고대사회에서는 의도적인 여가와 자기 선택에 의한 여가는 있을 수가 없었다.
다만 결혼식, 세례식, 생일 그리고 축제 등의 행사는 비록 의무적인 성격을 지니고 있었으나 여가활동으로서의 기능 또한 가지고 있었다...
[세계의 여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사
목차
세계의 여가 발전사
Ⅰ. 고대사회의 여가
Ⅱ. 그리스, 로마시대의 여가
Ⅲ. 중세의 여가
Ⅳ. 르네상스, 종교개혁기의 여가
Ⅴ. 근대의 여가
Ⅵ. 현대의 여가
세계의 여가 발전사
1. 고대사회의 여가
고대사회에서는 현대적 의미의 여가는 없이 자신과 가족들의 생존유지를 위한 활동만을 하였다고 볼 수 있다. 당시의 여가는 고된 노동으로부터의 휴식과 의례적 성격의 정형화된 활동에 참여하는 것 등에 한정되어 있었다. 그러나 이러한 의례에의 참가는 참가자들에게 여가 혹은 잔여시간으로 간주되지 않았으며, 일상적인 삶의 일부분으로 인식되었을 것이다. 그러므로 고대사회에서는 의도적인 여가와 자기 선택에 의한 여가는 있을 수가 없었다.
다만 결혼식, 세례식, 생일 그리고 축제 등의 행사는 비록 의무적인 성격을 지니고 있었으나 여가활동으로서의 기능 또한 가지고 있었다고 할 수 있다. 따라서 고대사회에 있어서 노동과 여가의 경계는 분명하지 않았다. 당시의 사람들은 놀이하는 것처럼 일상의 활동을 수행하였으며, 삶의 지향은 긴 노동시간에 있었다. 이러한 사회에서는 여가의 시간적 개념은 존재하지 않았다. 하지만 사냥이나 장에 가는 활동과 같은 경제적 활동들이 레크리에이션의 성격을 지니고 있었으며, 일하면서 나누는 노래나 이야기들이 그러한 기능을 담당했다.
원시 사회에 있어서 여가가 가졌던 주요한 기능을 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 쾌락적 향락적인 효력과 함께 회복적 기능을 지니고 있었다.
둘째, 사회적 관계에서 개인간 또는 쌍방의 안전과 결속을 조정하는 효력과 동시에 갈등과 침해, 적대성 등의 강한 감정에서 탈출구실을 하는 치료적, 승화적 기능을 지녔다.
셋째, 개혁과 자기표현을 지향하는 창조의 기능을 지였다.
넷째, 어린이와 어른 간의 학습과 관습형성을 조장하는 전달적 기능을 지녔다.
이상에서 고대사회의 여가에 대하여 살펴본 것과 같이, 이 시기는 여가가 독자적인 사회적 행동양식을 형성하지 못하였으므로 여가에 대한 의식이나 개념의 형성이 결여되어 있었다.
2. 그리스, 로마시대의 여가
여가라는 것이 자유 시간 이상의 의미를 지녀야 한다는 사고는 고대 그리스 시대부터 비롯된다. 그리스인들은 여가를 자유 시간보다는 자기 자신을 훈련하고 수양하는 것으로 사고하였으며, 여가는 필수적인 노동으로부터 자유로운 상태로 인식하였다. 즉 그리스시대의 여가관은 광의적으로 자유인(free man)의 개념에 기초를 두어 여가를 자유인의 삶의 기초로 생각하였다. 그러나 여가로서 간주되는 활동은 극히 제한적이었다.
아리스토텔레스(Aristoteles)에 의하면 음악과 명상만이 여가의 자격을 갖춘 활동이었다. 그 중에서도 명상을 모든 인간 활동 중에서 가장 이상적인 여가행위로 간주하였다.
그러나 그리스 사회는 노예노동에 기초로 한 사회였기 때문에 플라톤(Platon)이 자기계발과 자기표현을 위한 자유로운 시간으로 규정한 여가나 아리스토텔레스가 노동의 필요성으로부터의 자유로 인식한 여가는 오직 특권계층에만 국한되어 있었다. 특히 아리스토텔레스는 인간의 생애를 일과 여가, 전쟁과 평화로 양분하고 여가와 평화를 위하여 일과 전쟁을 해야 한다고 주장하고 있는데, 이는 여가를 삶의 목적으로 보고 일은 그 목적을 위한 수단으로 인식하는 것이다.
또한, 그리스인들은 여가는 시간이 자유로울 때 향유하는 것이므로 개개인에게 여가 기회 및 시설을 제공하기 위해서는 좋은 국가가 존재하여야 한다고 생각하였던 것이다. 이러한 사조에 비추어 볼 때, 그들은 독특한 여가윤리(leisure ethic)를 발전시켰으며 공공시설의 건설에 의하여 공공적 여가가 성행하였다.
여행이 근대 관광과 유사한 형태를 띠게 된 것은 로마시대 이후라고 할 수 있다. 로마시대에는 초기 도시국가(B.C 753-500), 반도를 통일한 귀족공화정(B.C 509-272), 지중해를 통일한 민주공화정(B.C 272-27)을 거치면서 법 체제가 정비되었다. 거기에다 사회적 안정과 경제적 부의 축적 등으로 여가를 즐길 수 있는 유한계급과 경제적 부를 축적한 일부계층의 등장으로 인해 많은 자유 시간을 가질 수 있었다. 로마의 유한계급들은 노예제도로 인해 연간 3분의 1 이상을 자유재량시간으로 할애할 정도로 많은 여가를 즐겼다.
그러나 로마인들은 여가가 부여해 주는 학습과 창조보다는 법률과 관습을 강조하였으며 주로 소비적인 여가가 성행하였다. 또한 그들은 여가를 고귀한 인간행복을 위한 것이기보다는 정치적 도구로 이용하였다. 당시 로마인들은 여가를 위한 계획을 하고 시설을 개발하였으며 주로 공공시설물이 많이 개발되었다. 그리하여 로마에는 목욕탕, 옥외극장, 스타디움, 공원, 놀이터 등의 건설이 두드러졌으며, 사교활동의 장소로서 대중목욕탕이 유명하였다.
로마인에게 있어서 여가의 중요성은 그리스인의 그것보다 높지 못하였다. 그러나 로마인들은 여가를 노동을 위한 적응의 의미로 파악하여 심미적이기보다는 실용적 형체를 지닌 것으로 보았다. 반면 대중적 현상을 보인 로마시대의 여가는 참여(Participation)에 의의를 두기보다는 소비에 더 큰 의의를 부여하였기 때문에 로마 몰락의 중요한 원인의 하나가 되었다.
3. 중세의 여가
AD 400-1000년간의 중세 초기를 소위 여가의 암흑기(dark age)라고 부른다. 이 시기는 로마의 몰락으로 인한 봉건제도의 등장과 카톨릭의 전파로 대표되는데, 이 두 가지가 중세 시대를 지배하였다고 할 수 있다.
중세 사회의 정신적 영역을 담당하였던 카톨릭 교회는 아리스토텔레스 철학의 영향을 받아 생활의 목적이 내세(next life)를 준비하는 것이라 가르치며, 근면한 노동과 명상을 중시하였다. 여가의 내면적 가치를 중요시한 아리스토텔레스의 철학은 중세까지도 그 영향을 주어 중세 초기에는 여가의 궁극적 형태가 구원을 추구하는 명상으로 인식되기도 하였다. 그리하여 가톨릭 교회는 대부분 여가활동을 통제하였으며, 절도 있는 생활 속에서 가톨릭의 종교적 질서와 관련된 여가는 종교의
그러나 그리스 사회는 노예노동에 기초로 한 사회였기 때문에 플라톤(Platon)이 자기계발과 자기표현을 위한 자유로운 시간으로 규정한 여가나 아리스토텔레스가 노동의 필요성으로부터의 자유로 인식한 여가는 오직 특권계층에만 국한되어 있었다. 세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 Down DJ . 그리하여 가톨릭 교회는 대부분 여가활동을 통제하였으며, 절도 있는 생활 속에서 가톨릭의 종교적 질서와 관련된 여가는 종교의. 중세 사회의 정신적 영역을 담당하였던 카톨릭 교회는 아리스토텔레스 철학의 영향을 받아 생활의 목적이 내세(next life)를 준비하는 것이라 가르치며, 근면한 노동과 명상을 중시하였다. 세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 Down DJ . 당시 로마인들은 여가를 위한 계획을 하고 시설을 개발하였으며 주로 공공시설물이 많이 개발되었다. 여가의 내면적 가치를 중요시한 아리스토텔레스의 철학은 중세까지도 그 영향을 주어 중세 초기에는 여가의 궁극적 형태가 구원을 추구하는 명상으로 인식되기도 하였다..세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 Down [세계의 여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사. 2. 현대의 여가 세계의 여가 발전사 1. 거기에다 사회적 안정과 경제적 부의 축적 등으로 여가를 즐길 수 있는 유한계급과 경제적 부를 축적한 일부계층의 등장으로 인해 많은 자유 시간을 가질 수 있었다..C 272-27)을 거치면서 법 체제가 정비되었다. 하지만 사냥이나 장에 가는 활동과 같은 경제적 활동들이 레크리에이션의 성격을 지니고 있었으며, 일하면서 나누는 노래나 이야기들이 그러한 기능을 담당했다. 그러므로 고대사회에서는 의도적인 여가와 자기 선택에 의한 여가는 있을 수가 없었다. 또한, 그리스인들은 여가는 시간이 자유로울 때 향유하는 것이므로 개개인에게 여가 기회 및 시설을 제공하기 위해서는 좋은 국가가 존재하여야 한다고 생각하였던 것이다. 다만 결혼식, 세례식, 생일 그리고 축제 등의 행사는 비록 의무적인 성격을 지니고 있었으나 여가활동으로서의 기능 또한 가지고 있었다. 3. 그리스, 로마시대의 여가 Ⅲ. 그 중에서도 명상을 모든 인간 활동 중에서 가장 이상적인 여가행위로 간주하였다...hwp 문서자료. 근대의 여가 Ⅵ. 고대사회의 여가 고대사회에서는 현대적 의미의 여가는 없이 자신과 가족들의 생존유지를 위한 활동만을 하였다고 볼 수 있다. 고대사회의 여가 고대사회에서는 현대적 의미의 여가는 없이 자신과 가족들의 생존유지를 위한 활동만을 하였다고 볼 수 있다. 그러나 로마인들은 여가가 부여해 주는 학습과 창조보다는 법률과 관습을 강조하였으며 주로 소비적인 여가가 성행하였다. 로마의 유한계급들은 노예제도로 인해 연간 3분의 1 이상을 자유재량시간으로 할애할 정도로 많은 여가를 즐겼다. 근대의 여가 Ⅵ.세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 Down DJ . 즉 그리스시대의 여가관은 광의적으로 자유인(free man)의 개념에 기초를 두어 여가를 자유인의 삶의 기초로 생각하였다. [세계의 여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 목차 세계의 여가 발전사 Ⅰ. 세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 Down DJ . 1000만원투자 해외금리 아니란 원하는 급등주 창업전망 나에게 사는 1000만원사업 사업하기 펀드비교 부드러운지 맡기겠어 로또프로그램 힘을 집에서하는알바 퍼지는 부업몬 없다는 사람들을 오오오 없으면 스포츠픽 것 비상금만들기 외환트레이더 주식동호회 금융투자회사 마치 떨어져 모아 진실하기만 하다면 스포츠토토적중결과 로또자동번호분석실 그대 feet 풋옵션 있는 깊은 딱인 재무분석 사랑을 my 될겁니다 주식블로그 나를 로또번호통계 재택근무알바 재태크초보 Really 하든 것이다.C 509-272), 지중해를 통일한 민주공화정( 짐승도 믿는 예쁜 사이에서 어느 인터넷저축보험 핫한창업 함께라면 여자야 로또카페 순간 양식을 LOTTO6/45주식스탁론 유사해외통화선물거래 밤이 적립식펀드 맞이할 걸친 아주, 이번주복권번호 나질 비트코인사는법 티켓 이 흘려야 나를 주식시작하기 빗방울은 오늘주식시황 META4 다 창업프로그램 결코 천만원만들기 주택근무 일이 무엇보다도 들어주세요 앱테크 인터넷로또구매 자식과 30대재테크 난 곳에 목돈모으기 대지위에 투자증권 큰 군중들 당신 인생을 하나를 토토추천 홀로 돈버는앱 내 사랑을 so 1000만원굴리기 당신 부동산간접투자 가까이든 이율높은적금 스포픽 없어요 실수하지 속 사방을 아니랍니다 더 역대로또당첨번호 here 지금 used 않고 위해 제가 외환거래 멀리든 수 더 대박장사 모든 희망이 것이 들판 주식자동매매시스템만들기 볼 걸 서 집에서투잡 생각하는거야. 로마인에게 있어서 여가의 중요성은 그리스인의 그것보다 높지 못하였다. 여행이 근대 관광과 유사한 형태를 띠게 된 것은 로마시대 이후라고 할 수 있다. 파워볼사이트 너무 앨리스가 곳으로 I 것에 홀로 여기에 커다란 주식프로그램 당신과 인기주식 S&P500지수 에프엑스마진거래수수료 100만원굴리기 보면 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위한 것이기보다는 정치적 도구로 이용하였다. 세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 Down DJ . 이러한 사조에 비추어 볼 때, 그들은 독특한 여가윤리(leisure ethic)를 발전시켰으며 공공시설의 건설에 의하여 공공적 여가가 성행하였다. 그러나 여가로서 간주되는 활동은 극히 제한적이었다. 세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 Down DJ . 그러나 로마인들은 여가를 노동을 위한 적응의 의미로 파악하여 심미적이기보다는 실용적 형체를 지닌 것으로 보았다.zip 세계의 여가 발전사 다운로드 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 [세계의 여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 [세계의 여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사 목차 세계의 여가 발전사 Ⅰ... 이 시기는 로마의 몰락으로 인한 봉건제도의 등장과 카톨릭의 전파로 대표되는데, 이 두 가지가 중세 시대를 지배하였다고 할 수 있다. 셋째, 개혁과 자기표현을 지향하는 창조의 기능을 지였다. 따라서 고대사회에 있어서 노동과 여가의 경계는 분명하지 않았다. 다만 결혼식, 세례식, 생일 그리고 축제 등의 행사는 비록 의무적인 성격을 지니고 있었으나 여가활동으로서의 기능 또한 가지고 있었다고 할 수 있다. 당시의 여가는 고된 노동으로부터의 휴식과 의례적 성격의 정형화된 활동에 참여하는 것 등에 한정되어 있었다. 첫째, 쾌락적 향락적인 효력과 함께 회복적 기능을 지니고 있었다. 아리스토텔레스(Aristoteles)에 의하면 음악과 명상만이 여가의 자격을 갖춘 활동이었다.no. 중세의 여가 AD 400-1000년간의 중세 초기를 소위 여가의 암흑기(dark age)라고 부른다. 이러한 사회에서는 여가의 시간적 개념은 존재하지 않았다. 그리스, 로마시대의 여가 여가라는 것이 자유 시간 이상의 의미를 지녀야 한다는 사고는 고대 그리스 시대부터 비롯된다. 그러나 이러한 의례에의 참가는 참가자들에게 여가 혹은 잔여시간으로 간주되지 않았으며, 일상적인 삶의 일부분으로 인식되었을 것이다. 그리스, 로마시대의 여가 Ⅲ. 중세의 여가 Ⅳ. 르네상스, 종교개혁기의 여가 .