R. 불역판(佛譯版)은 적어도 제5의 반박론과 답변을 제외하고는 저자 자신이 직접 검토한 후에 47년 파리에서 출판되었다(제7의 반박론과 답변은 61년). 정확하게 말하면 《제1철학에 관한 여러 가지 성찰》이며 이 속에는 6편의 반박론(反駁論)과 답변이 포함되어 있다.데카르트의 형이상학에 관한 대표적 저서.. 42년 암스테르담에서 재판(再版)이 나왔는데 여기에는 새로 제7의 반박론과 답변이 곁들여졌다. [문서정보].. 정확하게 말하면 《. 제1성찰에서는 방법적 회의(方法的懷疑)의 대강을 보여준 다음, 저자는 독자에게 충분한 시간을 두고 성찰하면서 사색의 걸음을 스스로 걷도록 요구한. , 하나하나가 하루의 성찰이라는 일기 형식으로 쓰여, 신에서 물체로 오르내리는 구성 속에는 근세철학의 초석이 된 여러 이론이 담겨 있다.☞ 자료. 본문은 6개의 성찰로 되어 있는데, 참과 거짓에 관한 판단론, 41년 8월 파리에서 초판이 간행되었다. 이와 같이 정신에서 신으로, 41년 8월 파리에서 초판이 간행되었다.zip 데카르트 ......
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R.데카르트의 형이상학에 관한 대표적 저서. 1640년 4월 라틴어 본문이 완성, 41년 8월 파리에서 초판이 간행되었다. 정확하게 말하면 《...
R.데카르트의 형이상학에 관한 대표적 저서.
1640년 4월 라틴어 본문이 완성, 41년 8월 파리에서 초판이 간행되었다. 정확하게 말하면 《제1철학에 관한 여러 가지 성찰》이며 이 속에는 6편의 반박론(反駁論)과 답변이 포함되어 있다. 42년 암스테르담에서 재판(再版)이 나왔는데 여기에는 새로 제7의 반박론과 답변이 곁들여졌다. 불역판(佛譯版)은 적어도 제5의 반박론과 답변을 제외하고는 저자 자신이 직접 검토한 후에 47년 파리에서 출판되었다(제7의 반박론과 답변은 61년).
본문은 6개의 성찰로 되어 있는데, 하나하나가 하루의 성찰이라는 일기 형식으로 쓰여, 저자는 독자에게 충분한 시간을 두고 성찰하면서 사색의 걸음을 스스로 걷도록 요구한다. 제1성찰에서는 방법적 회의(方法的懷疑)의 대강을 보여준 다음, 생각하는 우리의 존재와 그 존재의 여러 성질, 신(神)의 존재, 참과 거짓에 관한 판단론, 물체의 본성과 신의 존재 증명, 물체의 존재와 심신의 구별이 주제가 되었다. 이와 같이 정신에서 신으로, 신에서 물체로 오르내리는 구성 속에는 근세철학의 초석이 된 여러 이론이 담겨 있다.
[문서정보]
R. 불역판(佛譯版)은 적어도 제5의 반박론과 답변을 제외하고는 저자 자신이 직접 검토한 후에 47년 파리에서 출판되었다(제7의 반박론과 답변은 61년). 정확하게 말하면 《제1철학에 관한 여러 가지 성찰》이며 이 속에는 6편의 반박론(反駁論)과 답변이 포함되어 있다.데카르트의 형이상학에 관한 대표적 저서.. 42년 암스테르담에서 재판(再版)이 나왔는데 여기에는 새로 제7의 반박론과 답변이 곁들여졌다. [문서정보].. 정확하게 말하면 《. 제1성찰에서는 방법적 회의(方法的懷疑)의 대강을 보여준 다음. 신에서 물체로 오르내리는 구성 속에는 근세철학의 초석이 된 여러 이론이 담겨 있다.☞ 자료. 본문은 6개의 성찰로 되어 있는데. .. 하나하나가 하루의 성찰이라는 일기 형식으로 쓰여. 41년 8월 파리에서 초판이 간행되었다.zip 데카르트 ....... 저자는 독자에게 충분한 시간을 두고 성찰하면서 사색의 걸음을 스스로 걷도록 요구한. . 41년 8월 파리에서 초판이 간행되었다. 이와 같이 정신에서 신으로. 참과 거짓에 관한 판단론
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