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홍수를 조절하고, 인조 환경을 건설하고 유지토록 하는 산업 사회가 위기 초래의 직접적 뿌리이다. 인류 역사는 지배와 피지배의 관계 영역이 변하는 과정을 거쳐왔다. 이런 흐름의 확장선상에…(생략) [사회과학] 환경철학(생태운동). 요약하자면 환경은 윤리학과 철학의 문제이. ,wp [사회과학] 환경철학(생태운동).hwp. 인간이 이기적인 목적을 위해 자연을 마구 개발한 결과 자연을 파괴한 것은 물론 스스로의 삶조차 영위하기 어려운 지경에 이르렀다. 그러나 모든 환경 문제가 단순히 갯벌개발을 안 하거나 댐 건설을 막으면 되는 것처럼 간단한 것만은 아니다.. 환경에 대한 물음의 근저에는 인간으로서 우리는 무엇을 소중하게 생각해야 하는가? 우리는 어떤 존재이며, 환경 위기의 근원적 뿌리는 서구의 인간 중심적인 지배적 세계관과 가치관에 있다.사회과학 다운로드 환경철학(생태운동) 레포트 [사회과학] 환경철학(생태운동). 유산 계급의 지배와 착취는 노동 소외를 초래했고, 가부장제 아래서의 권위주의적  ......

 

 

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환경철학(생태운동)

 

갯벌의 경제적 가치는 농경지에 비해 1백배, 외해역에 비해 40배나 된다는 한 연구결과는 이제 수산자원 전문가나 환경전문가 등에게 정설이 되어가고 있다. 또 한때 무공해 전력을 생산하고, 각종 용수를 공급하며, 홍수를 조절하고, 관광자원으로 활용할 수 있다며 국토의 여기저기에 건설되던 댐건설만 해도 득보다 실이 많다는 쪽으로 입장이 정리되어 가는 듯하다.

그러나 모든 환경 문제가 단순히 갯벌개발을 안 하거나 댐 건설을 막으면 되는 것처럼 간단한 것만은 아니다. 환경에 대한 물음의 근저에는 인간으로서 우리는 무엇을 소중하게 생각해야 하는가? 우리는 어떤 존재이며, 어떤 삶을 살아야 하는가? 자연에서 우리는 어떤 존재인가? 우리가 추구해야 하는 세계는 어떤 세계인가? 등의 근본적인 질문이 깔려있기 때문이다. 요약하자면 환경은 윤리학과 철학의 문제이다.

1960년대를 정점으로 전세계는 산업화의 후유증인 심각한 환경 위기를 피부로 느끼고 있다. 인간이 이기적인 목적을 위해 자연을 마구 개발한 결과 자연을 파괴한 것은 물론 스스로의 삶조차 영위하기 어려운 지경에 이르렀다.

환경재난이 잇따름으로써 나타나는 생태 위기는 일차적으로 자연 환경과 순치 환경이 자연적으로 정화할 수 없을 정도로 오염 폐기물을 쏟아 놓을 수밖에 없는 인조 환경의 존속에서 찾을 수 있다. 좀더 직접적으로 표현하면, 인조 환경을 건설하고 유지토록 하는 산업 사회가 위기 초래의 직접적 뿌리이다. 특히 자본주의는 경제활동이 영리의 극대화를 제도적으로 보장함으로써 인간의 사악한 욕망을 무한대로 끊임없이 자극하여 자연 착취를 극대화한다는 점에서 위기의 실상을 가속화하고 있다. 이런 자본주의와 산업 문명의 등장 이면에는 오직 인간의 경제적 풍요를 위해 인간 이외의 자연을 수단으로 여기는 인간 중심적인 지배적 세계관이 기초하고 있다는 점에서, 환경 위기의 근원적 뿌리는 서구의 인간 중심적인 지배적 세계관과 가치관에 있다. 인류 역사는 지배와 피지배의 관계 영역이 변하는 과정을 거쳐왔다. 유산 계급의 지배와 착취는 노동 소외를 초래했고, 백인의 흑인 재배와 착취는 흑백 문제를 낳았으며, 가부장제 아래서의 권위주의적 남성 가장의 여성 지배는 여성 문제를 야기했다. 심지어 오늘날 성인의 아동 약취는 아동 문제까지 초래하고 있다. 이런 흐름의 확장선상에…(생략)

 

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