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Intro ......

 

연주시차의 미발견으로 당시의 대부분의 지성인들에게 인정받지 못하고 갈릴레오나 케플러와 같이 신 플라톤주의자들만이 지동설을 -천동설보다 증거가 훨씬 희박함에도 불구하고- 믿었다. 2. 하지만 요즈음은…(생략) 종교와 과학은 양립할 수 있는가. 증거는 다음과 같다.. 신과학의 허구성 8. 2.hwp 종교와 과학은 양립할 수 있는가.2 갈릴레오의 종교재판 2. 왜 기독교 사회에서 자연과학의 발달이 가능했는가? 4.hwp. `그대의 조상중 어머니쪽,, 아니면 아버지쪽, 위계적인 중세적 사회질서의 표본이 되는 천동설과 아리스토텔레스의 운동역학을 파기하는 지동설은 중세 사회의 위험요소로 지적되었기 때문이. , 또한 신교와의 투쟁가운데 교황청의 성서해석권의 침해에 대한 본보기로 박해가 가해진 면도 강하다.1 코페르니쿠스의 `Revolution`. 서론 2. 행성의 운동을 지동설이 천동설보다 더 잘 예측하지 못하였고, 금서목록에서도 오르지 않았다. 이 갈등관계는 갈릴레오와 교황간의 개인적 충돌의 면이 강하며, 어느쪽이  ......

 

 

Index & Contents

종교와 과학은 양립할 수 있는가? Report

 

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[목차]

 

1. 서론

2. 기독교와 자연과학의 충돌.

2.1 코페르니쿠스의 `Revolution`.

2.2 갈릴레오의 종교재판

2.3 다윈의 진화론과의 충돌

3. 왜 기독교 사회에서 자연과학의 발달이 가능했는가?

4. 종교진화론의 실패

5. 창조과학의 문제점

6. 진화론과 기독교의 접근

7. 신과학의 허구성

8. 결론

 

 

 

코페르니쿠스는 `천구의 회전에 대하여`라는 책에서 지동설을 주장하였다. 지동설과 천동설은 과학과 종교가 충돌한 예로 가장 많이 지적되는 사항이다. 하지만 이것은 종교 외적인 문제가 오히려 강하였다. 행성의 운동을 지동설이 천동설보다 더 잘 예측하지 못하였고, 연주시차의 미발견으로 당시의 대부분의 지성인들에게 인정받지 못하고 갈릴레오나 케플러와 같이 신 플라톤주의자들만이 지동설을 -천동설보다 증거가 훨씬 희박함에도 불구하고- 믿었다.

계층적, 위계적인 중세적 사회질서의 표본이 되는 천동설과 아리스토텔레스의 운동역학을 파기하는 지동설은 중세 사회의 위험요소로 지적되었기 때문이다. 증거는 다음과 같다. 1543-1616년간 지동설은 대학에서 천동설과는 다른 새로운 수학적 도구로서 파리대학에서 70여년간 강의되었고, 금서목록에서도 오르지 않았다. 게다가 금서목록에서 4년만에 복권되었다.

 

2.2 갈릴레오의 종교재판-우매한 권력과 진리의 사도의 싸움?

갈릴레오는 `대화`에서 자기의 친구이자 자기를 지지해준 우르바누스 8세를 거의 공개적으로 모욕하였다. 종교재판에서 무기징역형을 받았지만 그 다음날 로마에서 하인을 다섯이나 거느리며 일상적으로 잘 살았다. 이 갈등관계는 갈릴레오와 교황간의 개인적 충돌의 면이 강하며, 또한 신교와의 투쟁가운데 교황청의 성서해석권의 침해에 대한 본보기로 박해가 가해진 면도 강하다. 지동설은 교회에서 흐지부지 인정되게 되었다.

 

2.3 다윈의 진화론과의 충돌

다윈이 <종의 기원>을 출간하자 인간이 원숭이의 후손이라는 생각을 도저히 받아들이지 못하는 종교인과의 충돌이 불가피했다. `그대의 조상중 어머니쪽, 아니면 아버지쪽, 어느쪽이 원숭이인가?`라고 헉슬리에게 질문했던 대주교이자 조류학자인 위버포스가 묻자 그는 `진리에 맞서는 것을 두려워하기보다는 차라리 두 원숭이의 후손이 되겠다.` 라고 응수하였다. 20세기 초반에 미국에서는 어떤 생물교사는 진화론을 가르쳤다는 이유로 처벌을 받기도 하였다. 하지만 요즈음은…(생략)

 

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