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Intro ......

 

계속되는 혁명과 전쟁, 급변하는 국제질서와 힘의 변화 속에서 형이상학적 요구는 줄어들었다. 이제는 왕 귀족 성직자등의 계급으로서 인간 개체를 지배할 수 있는 특권은 사라지게 되었고, 개체들간의 평등성에 입각한 개별자의 존중이 사회에 고루 퍼지게 된 흐름은 포스트모더니즘의 출현과 깊은 연관성을 지니고 있음을 알 수 있다. 이미 역사와 문화의 흐름 또한 억압에서의 탈피의 현상이 두드러지고 있었던 것이다. 중세의 神의 개념으로 인간은 얼마나 많은 악을 저질렀는가? 당시의 많은 교황과 성직자는 ‘신의 이름으로’라는 한마디의 말로써 수많은 비극과 악을 저질렀다. 키에르케고르를 창시자로 보는 실존철학은 이러한 격동기의 유럽사회를 대변하는 삶의 철학이었으며 그 어떤 철학보다도 사회문제와 현실참여의 정신과 문제의식을 대변한 사상이었다. 실존철학은아직도우리에게필요한가 서론-실존철학의 史的등장과 도입 본론 1. 서양의 실증주의와 실용주의로 인하여 개별자들은 스스로의 살길은 스스로 찾을  ......

 

 

Index & Contents

실존철학은 아직도 우리에게 필요한가- 영화 ‘매트릭스’와 소설 ‘구토’를 인용하며 다운받기

 

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서론-실존철학의 史的등장과 도입

 

본론

1. 매트릭스의 설정과 실존의 규정

2. 본래성과 비본래성의 모습들

3. ‘매트릭스’와 사르트르와의 비교

 

결론

-現代에 요청되는 실존의 모습

 

현재의 인간은 자신의 삶에 가장 큰 가치를 부여한다. 현대 포스트모더니즘의 공통적인 큰 물살은 ‘보편의 파괴’이다. 고대 그리스시대부터 플라톤의 이데아 관념으로부터 시작하여 중세의 神, 근대의 이성과 정신 등의 개념들이 개별자들을 통합해오고 전체적인 특징으로 특수적인 것들을 규정지으려 하였다. 이러한 오랜 형이상학적 전통을 지녀오던 서양의 지적운동은 포스트모더니즘에 의해 해체되고 파괴되어가고 있다. 이러한 사조의 흐름은 비단 철학에서 뿐만 요구된 것은 아니었다. 이미 역사와 문화의 흐름 또한 억압에서의 탈피의 현상이 두드러지고 있었던 것이다. 모든 인간과 문화의 현상을 일괄적으로 규정짓던 이분법적인 사고는 사라지고 여러 문화의 다원성을 인정하며 인간 개체들의 ‘존엄성’을 인정하게 되었다. 이러한 분위기는 근대의 시민혁명에서 보편에 대항한 개체들의 반란으로 구체화되고 극대화 되었다. 이제는 왕 귀족 성직자등의 계급으로서 인간 개체를 지배할 수 있는 특권은 사라지게 되었고, 개체들간의 평등성에 입각한 개별자의 존중이 사회에 고루 퍼지게 된 흐름은 포스트모더니즘의 출현과 깊은 연관성을 지니고 있음을 알 수 있다.

중세의 神의 개념으로 인간은 얼마나 많은 악을 저질렀는가? 당시의 많은 교황과 성직자는 ‘신의 이름으로’라는 한마디의 말로써 수많은 비극과 악을 저질렀다. 근대의 이성은 어떠한가? 합리적인 이성의 움직임은 현대의 수많은 전쟁을 야기했으며 두 차례간의 세계대전은 이미 이성의 종말을 고하는 대사건과 다름없다.

서양의 실증주의와 실용주의로 인하여 개별자들은 스스로의 살길은 스스로 찾을 수밖에 없게 되었다. 프랑스 시민혁명이래로 유럽은 그야말로 소용돌이의 연속이었다. 유럽의 대프랑스 전쟁과 나폴레옹의 등장, 계속되는 혁명과 전쟁, 급변하는 국제질서와 힘의 변화 속에서 형이상학적 요구는 줄어들었다. 이러한 상황은 현대로 올수록 더 급박해졌으며 인간은 이제 보편적인 것보다 개인적인 질문에 관심을 가지게 되었다. 즉 “나는 왜 사는가?”라는 지극히 개인적인 것에 대해 관심을 가지게 된 것이다.

도대체 내가 왜 사는가? 이러한 존재의 문제를 올바로 인식하고 직접적으로 받아들이기 위해서는 인간의 존재들을 규정하고 있던 ‘본질’들을 제거할 수밖에 없다. 그리고 존재자의 존재이유를 밝히는 즉 실존의 문제를 밝히려 하는 실존철학이 대두된 것이다. 키에르케고르를 창시자로 보는 실존철학은 이러한 격동기의 유럽사회를 대변하는 삶의 철학이었으며 그 어떤 철학보다도 사회문제와 현실참여의 정신과 문제의식을 대변한 사상이었다.

 

 

 

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