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≪대도덕학≫ 등 세 권의 저서가 남아 있. ,wp 문서 (Down). 그의 현존하는 저술만으로도 그가 플라톤 못지않은 다방면의 연구를 하였음을 알 수 있고 단편적이기는 하지만 상당 분량의 물리학, 생물학 방면의 저서도 남아 있다..hwp 아리스토텔레스의 윤리설.아리스토텔레스의 윤리설 자료 아리스토텔레스의 윤리설.hwp 아리스토텔레스의 윤리설. 그리고 ≪형이상학≫의 첫머리는 ‘인간은 본성적으로 알기를 원한다’라는 말로 시작되는데 그는 이를 통하여 인간이 지니고 있는 순수한 지적인 호기심과 그것을 충족시키려는 욕구가 바로 학문의 출발점임을 주장한다.hwp 아리스토텔레스의 윤리설. 이를 통하여 그는 우선 우리 인간의 행위가 기계론적이고 물리적인 사건이 아니라 목적을 추구하려는 행위자의 의도와 목적이 담겨있는 목적 지향적이고 능동적인 것임을 주장한다. 아리스토텔레스의 윤리설.hwp 아리스토텔레스의 윤리설. 이 중 그의 윤리설을 살펴봄에 있어 중요한 것은 ≪니코마코스 윤리학≫이므로 이를 중심으로  ......

 

 

Index & Contents

아리스토텔레스의 윤리설 자료

 

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[목차]

 

        (1) 생애와 저술 (BC 384-322)

        (2) 윤리학의 목적과 최고선으로서의 행복

        (3) 중용의 덕

        (4) 아리스토텔레스 윤리설의 한계와 현대적 해석

 

 

 

 

그는 논리학을 학문의 방법론으로서 중시하였으며 이를 바탕으로 그 후에 형이상학을 본격적으로 탐구하였다. 그의 현존하는 저술만으로도 그가 플라톤 못지않은 다방면의 연구를 하였음을 알 수 있고 단편적이기는 하지만 상당 분량의 물리학, 생물학 방면의 저서도 남아 있다. 특히 윤리학과 관련해서는 대표적인 윤리서인 ≪니코마코스 윤리학≫과 ≪에우데미아 윤리학≫, ≪대도덕학≫ 등 세 권의 저서가 남아 있다. 이 중 그의 윤리설을 살펴봄에 있어 중요한 것은 ≪니코마코스 윤리학≫이므로 이를 중심으로 논의하려 한다.

 

(2) 윤리학의 목적과 최고선으로서의 행복

 

* 그는 저서의 첫머리를 자신의 사상을 결집한 문구로서 시작하고 있는데 예를 들면 ≪정치학≫의 첫머리는 ‘인간은 무릇 정치적 동물이다’라는 말로 시작되며 ≪시학≫의 첫머리는 ‘예술은 모방의 기술이다’라는 말로 시작된다. 그리고 ≪형이상학≫의 첫머리는 ‘인간은 본성적으로 알기를 원한다’라는 말로 시작되는데 그는 이를 통하여 인간이 지니고 있는 순수한 지적인 호기심과 그것을 충족시키려는 욕구가 바로 학문의 출발점임을 주장한다. ≪니코마코스 윤리학≫의 첫머리는 ‘모든 기술과 탐구 또한 모든 종류의 의식적 행위는 어떤 선을 성취를 목표 삼고 있는 것으로 생각된다’라는 말로 시작되고 있는데 이 말은 이미 많은 내용을 시사하고 있다. 이를 통하여 그는 우선 우리 인간의 행위가 기계론적이고 물리적인 사건이 아니라 목적을 추구하려는 행위자의 의도와 목적이 담겨있는 목적 지향적이고 능동적인 것임을 주장한다....

 

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