굿거리보다 빠른 돔부리 장단으로 추어진다. 양반들은 삿부채를 들었고 나머지는 봉산탈춤의 의상과 같다. 그러나, 구경군들이 함께 뛰어들어 소리하고 춤추노라면 짧은 초여름 밤이라 새벽 4시가 되면 날이 새는데, 또 통나무로 기둥과 마루를 깔고 그 위에 멍석 같은 자리를 깐 다락 관객석이 설치되었다. 이에 비하여 봉산탈춤은 장삼 소매를 휘어잡고 뿌리거나[장삼춤]이라고 부른다. 은율탈춤의 연출 방식도 다른 탈춤과 비슷하며, 팔목중춤은 타령곡과굿거리의 한 변주곡으로 보여지는, 그 때까지 놀았다고 한다. 봄과 여름에는 절놀이, 그 밖에 4월 초파일놀이와 7월 백중놀이로도 놀았다. 단오가 지난 후 10일 만에 뒷풀이라고 하여 이 놀이가 다시 연희되고, 양반 과장에서 최팔이가 아이를 어르면서 부르는 꼬뚝이 타령이 있고, 읍내 사람들도 조금씩 부담하였다고 한다. (2) 특징 강령탈춤은 앞에서도 말한 바와 같이 황해도탈춤 중에서 해주탈춤형의 하나로, 이러한 지방적 분위기 속에서 중년 이상의 부인들 주에는 팔목중춤에 ......
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강령탈춤 및 은 율탈춤의 유래 및 특징
강령탈춤 및 은 율탈춤의 유래 및 특징
강령탈춤 및 은율탈춤의 유래 및 특징
1. 강령탈춤
(1) 역사적 유래
강령 사람들 사이에 전하는 말로는, 이 놀이가 삼한시대부터 생겼다고 하지만, 이본에 따라서 맏양반을 일명 마한양반, 둘째양반을 진한양반, 재물대감을 변한 양반이라고 부르는 데서 온 것 같고 신빙성 있는 이야기는 아니다. 강령탈춤은 산대도감 계통의 탈춤의 서북형이라고 할 수 있는 황해도탈춤의 또 하나의 대표적인 봉산탈춤과 마찬가지로 금세기 초엽에 강령탈춤도 하나의 전성기를 가졌었는데, 그것은 해주와의 관련에서 이룩된 것이라고 한다.
(2) 특징
강령탈춤은 앞에서도 말한 바와 같이 황해도탈춤 중에서 해주탈춤형의 하나로,월남한 연희자들에 의해 전승되고 봉산탈춤과 함께 현재 남한에서는 황해도탈춤의 쌍벽을 이루는 존재라고 할 수 있겠다. 봉산탈춤과 강령탈춤의 차이를 의상과 춤에서 살펴보면 다음과 같다. 첫째 의상을 보면 강령탈춤에서는 주로 회색 칡베 장삼을 공통으로 입고, 그 소매 홍태기는 길어서 팔을 내리면 땅에 닿을 정도인 데 비하여, 봉산탈춤의 기본 의상은 좌청 우흥의 원동에 초록색 소매를 단 더거리를 입는다. 이러한 화려한 더거리에 붉고 푸른 띠를 띠며 소매에는 흰 한삼을 다는 것이다. 둘째, 춤에서 보면 강령탈춤은 느린 사위로 긴 장삼 소매를 고개 너머로 휘두르는 동작의 춤을 추는데, 이것을[장삼춤]이라고 부른다. 이에 비하여 봉산탈춤은 장삼 소매를 휘어잡고 뿌리거나[장삼춤]이라고 부른다. 이에 비하여 봉산탈춤은 장삼 소매를 휘어잡고 뿌리거나 혹은 손목에 드린 한삼을 경쾌하게 휘뿌리면서 두 팔을 빠른 [강령탈춤의사진]사위로 굽혔다 폈다 하는 동작의 이른바 [깨끼춤]이다.
강령탈춤도 다른 지방의 황해도탈춤과 마찬가지로 5월 단오놀이로 놀아왔으며, 5월 6,7,8일간은 해주 감영에 나가서 도내 각 지역에서 모인 여러 탈춤패들과 경연하였는데, 우승하면 감사에게서 돈 천 냥과 그 주장에게 해주 명기가 하룻밤 안겨졌다고 한다. 단오가 지난 후 10일 만에 뒷풀이라고 하여 이 놀이가 다시 연희되고, 그 후는 모든 탈을 태워 버렸지만, 근래에는 이를 보관하였다가 다시 사용했다고 한다.
대사의 내용에서 보면 말뚝이 대 양반의 대립 관계는 많이 완화되어 있으나, 말뚝이와 양반의 재담은 매우 독특하여 우리말의 묘미를 구사하고 있으며, 강령의 지방색도 보이고 있다. 또, 영감, 할미광대 과장에서 할미가 물레를 돌리는 과장은 봉산탈춤에는 없고, 하회별신굿 탈놀이와 가산오광대의 할미 과장에서 베틀노래를 부르는 장면과도 비교되어 한국 탈춤 상호간의 영향 관계 및 그 선후 관계를 살피는 데 참고가 될 것 같다.
2. 은율탈춤
(1) 역사적 유래
은율은 구월산 아래 비옥한 땅에 자리잡고 논과 밭이 반반이며, 사과와 참외로 유명하고 화의 소산지이기도 한 농산물 집산지이며, 비교적 부유한 소읍으로, 인구는 구한말까지 500호, 광복 후 1500호 가량이었고, 옛부터 [놀탈]이 센곳이라고 하였다. 봄과 여름에는 절놀이, 정놀이가 성하여, 이러한 지방적 분위기 속에서 중년 이상의 부인들 주에는 팔목중춤에 자진하여 끼여들어 남자들과 함께 춤을 추는 예도 적지 않았다고 한다.
봉산탈춤의 연희자들은 대대로 세습되어 온 지방 이속들이 주동이었고, 상민이 끼려면 돈을 내야 했다지만, 은율탈춤의 경우는 은율토박이들로서 생업은 농업이 주였으나 읍내의 한량들인, 말하자면 반농 반예인들이었다고 할 수 있겠다. 은율탈춤도 다른 황해도 탈춤의 경우와 마찬가지로 이북의 큰 명절인 단오에 2~3일 계속해서 놀았고, 그 밖에 4월 초파일놀이와 7월 백중놀이로도 놀았다. 또 은율 군수에게 불려가서 놀 때도 있었고, 유지들의 회갑연 같은 데 불려가서 놀기도 하였다고 한다. 그러나, 역시 단오놀이가 중심이 되었는데, 낮에는 씨름과 그네뛰기 대회가 열리고 밤에는 솜방망이에 석유를 묻혀 불을 피워 놓고 탈놀이를 하였다고 한다.
탈판은 원형의 야외무대로 위쪽에 악사석이 있고, 가운데가 탈판이며, 둘레에 일반 관람석으로 빈 공간이 있고, 또 통나무로 기둥과 마루를 깔고 그 위에 멍석 같은 자리를 깐 다락 관객석이 설치되었다. 다락석은 간막이 없이 되었고, 좌석은 전단에서 후단으로 2M가량의 높이로 경사지게 하였다. 이 다락의 동서남 세 쪽에 출입구를 만들고, 악사석 가까이 왼쪽에 천으로 간막이를 하여 개복청을만들었다. 다락의 자리수는 5~600석 정도이며, 상인들에게 그 권리를 내맡기고 탈놀이 비용의 일부를 분담시켰다. 또, 유지들에게서도 그 재력에 따라 1원에서 5원까지 분담시켰고, 읍내 사람들도 조금씩 부담하였다고 한다. 일반 관람객은 다락 앞 탈판 둘레의 땅바닥에 멍석을 깔고 앉아 구경하였다.
놀이는 보통 저녁 먹고 어두워서 시작하면 자정에라야 끝났는데, 구경군들이 함께 뛰어들어 소리하고 춤추노라면 짧은 초여름 밤이라 새벽 4시가 되면 날이 새는데, 그 때까지 놀았다고 한다.
(2) 특징
은율탈춤은 서부 평야 지대의 끝부분에 위치한 지리적 환경과 봉산과 해주와의 상호 교류와 영향 관계에서 그 특징이 나타난 것 같다.
은율탈춤의 연출 방식도 다른 탈춤과 비슷하며, 춤은 중부 지방에 남아 오는 산대놀이춤이나 해주탈춤형의 강령탈춤보다는 봉산탈춤의 깨끼춤에 가깝다. 그러나, 봉산탈춤의 다리 작이 바깥쪽으로 발을 옆으로 젖히고 강령탈춤은 발끝을 위로 드나, 은율탈춤은 발은 옆으로 젖히지 않고 앞으로 바로 하고 다리를 직선으로 하여 상하로 움직인다.
헛목춤은 염불곡에 맞추어 추나, 팔목중춤은 타령곡과굿거리의 한 변주곡으로 보여지는, 굿거리보다 빠른 돔부리 장단으로 추어진다. 양반춤은 돌장단으로 추는 대목이 있다. 돔부리장단과 돌장단이라는 장단 이름이 따로 쓰여지는 것이 장단의 특징이라 할 수 있다.
의상은 악사가 고깔을 쓰고 푸른 쾌자를 입고 노란 띠를 맨다. 노승은 회색 장삼에 붉은 가사를 매고 회색 바지 저고리를 입니다. 양반들은 삿부채를 들었고 나머지는 봉산탈춤의 의상과 같다.
은율탈춤의 향토적인 소리로는, 양반 과장에서 최팔이가 아이를 어르면서 부르는 꼬뚝이 타령이 있고, 노승 과장에서 말뚝이와 목중이 노승을 골려
[문서정보]
읍내 사람들도 조금씩 부담하였다고 한다. (2) 특징 강령탈춤은 앞에서도 말한 바와 같이 황해도탈춤 중에서 해주탈춤형의 하나로. 양반 과장에서 최팔이가 아이를 어르면서 부르는 꼬뚝이 타령이 있고. 이러한 지방적 분위기 속에서 중년 이상의 부인들 주에는 팔목중춤에 ....... 그 밖에 4월 초파일놀이와 7월 백중놀이로도 놀았다. 단오가 지난 후 10일 만에 뒷풀이라고 하여 이 놀이가 다시 연희되고. .. 팔목중춤은 타령곡과굿거리의 한 변주곡으로 보여지는. 그 때까지 놀았다고 한다. 봄과 여름에는 절놀이. 구경군들이 함께 뛰어들어 소리하고 춤추노라면 짧은 초여름 밤이라 새벽 4시가 되면 날이 새는데.굿거리보다 빠른 돔부리 장단으로 추어진다. 양반들은 삿부채를 들었고 나머지는 봉산탈춤의 의상과 같다. 그러나. 또 통나무로 기둥과 마루를 깔고 그 위에 멍석 같은 자리를 깐 다락 관객석이 설치되었다. 이에 비하여 봉산탈춤은 장삼 소매를 휘어잡고 뿌리거나[장삼춤]이라고 부른다. 은율탈춤의 연출 방식도 다른 탈춤과 비슷하며
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(2) 특징 은율탈춤은 서부 평야 지대의 끝부분에 위치한 지리적 환경과 봉산과 해주와의 상호 교류와 영향 관계에서 그 특징이 나타난 것 같다..KC .. 또, 유지들에게서도 그 재력에 따라 1원에서 5원까지 분담시켰고, 읍내 사람들도 조금씩 부담하였다고 한다. 양반춤은 돌장단으로 추는 대목이 있다. 저녁에 인터넷복권 로또공 늦은 종목토론방 my주부일자리 우리 20대돈관리 로또분석프로그램 여름날의 나누면, 수도 that 아니지. 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