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초고밀도의 반도체 소자기술의 세 가지 기술이 결합된 커뮤니케이션 기술의 혁신은 단순히 산업사회의 성격과 구조를 바꾸고 있을 뿐만 아니라 사람들의 생활방식과 사고방식의 총체인 문화까지도 변화시키고 있다. 사이버 문화 1 A. 철학적 반성 7 B.hwp.hwp 기독교와 사이버 문화. 서론 1 II. 사이버공간을 또 하나의 바벨탑 이라 보는 견해 11 2.hwp 기독교와 사이버 문화. 그는 1970년의『미래 쇼크』(Future Shock)와 1980년의『제3물결』(The Third Wave)이란 책을 통하여 정보혁명에 의해 일어나고 있는 문명 자체의 변화를 예리하게 분석해 주었다. 사이버 문화의 부정적 기능 5 II. ,, 인공위성과 광섬유를 이용한 통신기술, 1946년 최초의 진공관 컴퓨터(ENIAC)가 탄생한 지 50년 만에 인류는 정보 통신 기술의 발전에 의한 새로운 사회·문화적 혁명을 맞이하고 있다. 사이버공간을 사이버 은총의 장소로 보는 견해 11 3. 컴퓨터 정보처리 기술,wp 기독교와 사이버 문화. 사이버 문화에 대한 문제 분석 4 1.hwp 기독교와 ......
Index & Contents
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[목차]
I. 서론 1
II. 사이버 문화 1
A. 사이버문화란 무엇인가? 1
B. 사이버 공간의 대중문화적 배경 3
C. 사이버 문화에 대한 문제 분석 4
1. 사이버 문화의 긍정적 기능 4
2. 사이버 문화의 부정적 기능 5
III. 사이버문화에 대한 반성 7
A. 철학적 반성 7
B. 신학적 반성 9
C. 기독교 문화적 반성 11
1. 사이버공간을 또 하나의 바벨탑 이라 보는 견해 11
2. 사이버공간을 사이버 은총의 장소로 보는 견해 11
3. 사이버공간을 하나님 주권의 영역으로 보는 변혁적·통합적 견해 12
IV. 사이버문화에 대한 교회의 실천 12
A. 목회적 실천 12
B. 사회적 실천 14
C. 법제정을 통한 실천 16
V. 결론 17
참고문헌 18
1. 1. 1. 사이버 문화
1.1. 사이버문화란 무엇인가?
1844년 모오스의 전신기가 미국 발티모어와 워싱톤 사이에 설치됨으로써 원거리 전기통신의 시대가 열린 지 한 세기 반, 1946년 최초의 진공관 컴퓨터(ENIAC)가 탄생한 지 50년 만에 인류는 정보 통신 기술의 발전에 의한 새로운 사회·문화적 혁명을 맞이하고 있다. 컴퓨터 정보처리 기술, 인공위성과 광섬유를 이용한 통신기술, 초고밀도의 반도체 소자기술의 세 가지 기술이 결합된 커뮤니케이션 기술의 혁신은 단순히 산업사회의 성격과 구조를 바꾸고 있을 뿐만 아니라 사람들의 생활방식과 사고방식의 총체인 문화까지도 변화시키고 있다. 인류사회의 의사소통방식과 문화생활을 새로운 차원으로 이끌어 가고 있는 이러한 정보통신기술의 발전 속도는 점점 더 가속화되고 있기 때문에 정보통신 혁명이 인류를 어떻게 이끌어 갈지 그 누구도 자신 있게 예측할 수 없게 되었다. 바야흐로 인류는 새로운 기술의 마력적인 힘과 장래의 불확실성사이에서 기대와 불안이 교차하는 지점을 통과하고 있는 것이다.
정보화 사회에 대한 문명비평적 진단을 선구적으로 제공한 이가 미국의 미래학자 앨빈 토플러(Alvin Toffler)이다. 그는 1970년의『미래 쇼크』(Future Shock)와 1980년의『제3물결』(The Third Wave)이란 책을 통하여 정보혁명에 의해 일어나고 있는 문명 자체의 변화를 예리하게 분석해 주었다. 토플러는 지금 일어나고 있는 현상을 인류 문명에 닥쳐온 세 번째의 가장 큰 변화라는 의미에서 ‘제3물결’이라는 은유적 표현을 사용한다.
토플러의 삼 단계 문명 발전론은 지나친 단순화의 위험에도 불구하고 오늘날 일어나고 있는 경제와 사회의 …(생략)
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