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Intro ......

 

그런데 왜 이 사람을 좋아할 수. 아이는 다시 구슬을 찾아 그 구슬을 깼다. 처음 접한 스토리에 맞춰 약간은 잔인하게 흘러간 면이 있지만, 둘째 딸은 용달버섯으로 변하게 하였고, 자신을 괴롭히고 인정해주지 않던 전 가족은 잊은 채 행복하게 살았다. 하지만 자신에게도 마 캐는 일을 강요하자 감은장애기는 큰 아들을 마로 변하게 하고 집으로 혼자 돌아왔다. 그런 인간이 가장 노골적으로 드러내는 것이 사랑일 것이다. 알고 있으면서도 화를 내고 있는 자기가 언짢아진다. 이 때 감은장애기는 첫째 딸을 청지네로,아아, 자기가 싫어진다. 거기에다가 사랑만큼 어떻게 되지 않는 것도 없다. 집 안이 비통함으로 가득찬 가운데 막내 아들과도 집을 나선다. 하지만 둘째 아들 역시 감은장애기에게 일을 시키려고 하자 화가 나 마로 변하게 하였고 집에는 또 거짓말을 하였다.그런데도 그 사람이 자기 곁에 있는 것이 귀찮아지기까지 하는 때가 있는 것이다. 결론 1. 사랑해 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사랑을  ......

 

 

Index & Contents

문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 다운

 

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문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석

 

문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석

 

 

 

 

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( 문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 )

 

목 차

1. 서론

2. `삼공본풀이` 활동을 통해 본 나의 남녀 서사

3. `여우구슬` 활동을 통해 본 나의 성인식

4. `문둥이 처녀와 동침한 총각` 이어쓰기를 통해 본 나의 이성관계

5. 활동에 대한 종합적 고찰

6. 결론

 

1. 서론

 

인간의 모습은 무엇보다도 사랑 속에 집약적으로 나타난다. 사랑해 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사랑을 한다. 살아 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사람들은 살고 있다. 거기에다가 사랑만큼 어떻게 되지 않는 것도 없다. 헤어지려 한다고 해도 단순히 헤어질 수 있는 것도 아니고,아무리 좋은 사람이라고 생각한다 하더라도 그것으로 그 사람이 좋아지게 되는 것도 아니다. 사랑이란 정말 어떻게 되지 않는 것이다. 이렇게 멋진 사람인데,이렇게 인격자인데,아아, 그런데 왜 이 사람을 좋아할 수...

 

 

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목 차

 

 

 

 

 

 

1. 서론

 

 

2. <삼공본풀이> 활동을 통해 본 나의 남녀 서사

 

 

3. <여우구슬> 활동을 통해 본 나의 성인식

 

 

4. <문둥이 처녀와 동침한 총각> 이어쓰기를 통해 본 나의 이성관계

 

 

5. 활동에 대한 종합적 고찰

 

 

6. 결론

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. 서론

 

인간의 모습은 무엇보다도 사랑 속에 집약적으로 나타난다. 사랑해 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사랑을 한다. 살아 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사람들은 살고 있다. 거기에다가 사랑만큼 어떻게 되지 않는 것도 없다. 헤어지려 한다고 해도 단순히 헤어질 수 있는 것도 아니고,아무리 좋은 사람이라고 생각한다 하더라도 그것으로 그 사람이 좋아지게 되는 것도 아니다. 사랑이란 정말 어떻게 되지 않는 것이다. 이렇게 멋진 사람인데,이렇게 인격자인데,아아, 그런데 왜 이 사람을 좋아할 수 없는가 하고 생각하는 경우도 있으리라. 마음속으로는 눈물이 날 만큼 고맙다고 생각한다. 진심으로 감사하고 있다. 그 감사의 감정에는 아무 거짓도 없다.그런데도 그 사람이 자기 곁에 있는 것이 귀찮아지기까지 하는 때가 있는 것이다. 마찬가지로 인생이란 어쩔 수 없는 것이다. 아무리 생각해도 대단한 문제가 아닌데도 불쾌하게 될 때가 있다. 그 불쾌한 기분을 자기로서도 어쩔 수가 없는 것이다.자신이 이기주의자라고 알고 있으면서도 화가 나서 견딜 수가 없다. 자기 자신, 자기가 싫어진다. 알고 있으면서도 화를 내고 있는 자기가 언짢아진다. 언짢다고 하더라도 또 어쩔 수가 없는 것이다. 그런 인간이 가장 노골적으로 드러내는 것이 사랑일 것이다. 연애론을 빼 버린 인간론이라든가 인생론은 생각조차 할 수 없을지도 모른다.

 

 

 

2. <삼공본풀이> 활동을 통해 본 나의 남녀 서사

 

내가 읽은 <삼공본풀이>의 부분을 정리해보면, 옛날에 거지부부가 딸 셋을 낳았는데 셋째 감은장애기 덕분에 집이 번성하게 된다. 이 후 감은장애기는 자신이 잘 살고 있는 것에 대해 부모님의 덕을 인정하지 않자 부모님은 화가나 셋째를 쫓아낸다. 이 때 감은장애기는 첫째 딸을 청지네로, 둘째 딸은 용달버섯으로 변하게 하였고, 집나가는 딸의 뒤를 따라가려던 부모님이 장님이 된다. 한편 감은장애기는 길을 가다 초막을 발견하고 그 집을 들어갔는데 그 집에는 노부부와 마를 캐서 파는 일을 하는 아들 셋이 있었다.

그리고 그 뒤에 이어질 상황을 상상해보았다.

 

≫ 노부부와 세 아들이 감은장애기를 불러내어 거실에 같이 앉아 어떻게 된 연유에 혼자 다니는지 물었다. 그런데 감은장애기는 사실대로 털어놓지 않고 거짓말을 한다. 부모님을 여의고 자매들은 자기를 괴롭혀 도망쳐 나올 수 밖에 없다고 말한다.

이를 불쌍히 여긴 노부부 가족들은 지극정성으로 대해주기 시작하였고, 평상시 외모가 훌륭한 감은장애기였지 때문에 세 아들의 관심도 받기 시작한다.

하루는 첫째 아들과 감은장애기가 따로 밖을 나섰다. 하지만 자신에게도 마 캐는 일을 강요하자 감은장애기는 큰 아들을 마로 변하게 하고 집으로 혼자 돌아왔다. 그러고는 집에는 큰 아들이 도적에게 잡혀갔다고 거짓말을 한다. 또 다른 어느날 둘째 아들과도 밖을 나서게 된다. 하지만 둘째 아들 역시 감은장애기에게 일을 시키려고 하자 화가 나 마로 변하게 하였고 집에는 또 거짓말을 하였다. 집 안이 비통함으로 가득찬 가운데 막내 아들과도 집을 나선다. 그런데 첫째, 둘째 아들과는 다르게 감은장애기를 사랑으로 대해주었고 오랜 시간이 지나 둘은 결혼하게 된다. 감은장애기는 두 형제를 해친 죄책감에 남편과 노부부에게도 지극정성으로 내조를 하였고, 자신을 괴롭히고 인정해주지 않던 전 가족은 잊은 채 행복하게 살았다.

 

우선 남녀서사인가 자녀서사인가를 따져보면 남녀서사가 더 앞선다고 볼 수 있을 것 같다. 나중에 원래 부모님에게로 돌아간다던가, 용서를 빈다던가하는 행동은 나타나지 않았고 오히려 감은장애기 앞에 나타난 세 남자를 고루 만나보는 이야기로 전개하였다. 처음 접한 스토리에 맞춰 약간은 잔인하게 흘러간 면이 있지만, 연애라는 과정이 내포되어 있고 결국 마음이 맞는 남자와 결혼하여 가정을 위해 살아간다는 것이 결말이다.

충분히 부모로부터 독립하여 살아가고 있으며 남녀관계에 대한 준비가 되어있다고 판단할 수 있다.

 

 

3. <여우구슬> 활동을 통해 본 나의 성인식

 

내가 읽은 <여우구슬>의 부분을 정리해보면, 옛날에 서당을 다니던 아이들 중 한 아이만 유독 집에 늦게 들어와 부모가 물었지만 아이는 이유를 말하지 않았다. 결국 부모가 숨어서 관찰해 본 결과 고개 너머에서 예쁜 처녀와 입을 맞추고 놀다가 오는 것을 발견하였다. 아이가 얼굴색이 점점 안 좋아지자 서당선생이 이유를 물었고 아이는 처녀와 같이 노는데 구슬이 처녀 입과 자기 입을 왔다 갔다 한다는 것을 말해주었고 서당선생은 그 구슬이 입으로 들어오면 삼키라고 말해주었다. 아이는 선생이 시키는 대로 구슬을 입에 넣고 삼킨 후 땅을 보니 땅속을 거울 같이 보는 지리박사가 되었다.

 

≫ 여자의 구슬을 삼키게 된 아이는 그 후부터 여자의 괴롭힘을 받게 된다. 자신의 구슬을 내놓지 않으면 몸을 파헤쳐서라도 구슬을 가져가겠다고 협박한다. 이 구슬이 처녀에게 소중하다는 것을 깨닫고 위협을 느낀 아이는 구슬을 뱉어 땅 속 어딘가에 묻어두고 도망다닌다. 땅 속을 뚜렷하게 볼 수 있었기 때문에 아이는 구슬을 언제든지 찾을 수 있다는 생각에 거짓말을 시도한다. 지금은 구슬을 삼켜서 뱉어낼 수 없으니 구슬을 다시 되찾으려면 구슬이 몸에서 나올 때까지 자신을 괴롭히지도 자신의 기도 빼앗아가지 말라고 하였다. 결국 여자는 아이를 이용하지 않기 시작했고, 아이는 평온한 삶을 살아간다. 아이는 다시 구슬을 찾아 그 구슬을 깼다.

여자가 구슬을 이제 내놓으라고 할 때마다 구슬이

살아 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사람들은 살고 있다. 그런데 첫째, 둘째 아들과는 다르게 감은장애기를 사랑으로 대해주었고 오랜 시간이 지나 둘은 결혼하게 된다. 알고 있으면서도 화를 내고 있는 자기가 언짢아진다. 사랑해 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사랑을 한다. Report ( 문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 ) 목 차 1.자신이 이기주의자라고 알고 있으면서도 화가 나서 견딜 수가 없다. 하지만 자신에게도 마 캐는 일을 강요하자 감은장애기는 큰 아들을 마로 변하게 하고 집으로 혼자 돌아왔다. 문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 다운 WB . 그런데 감은장애기는 사실대로 털어놓지 않고 거짓말을 한다. `여우구슬` 활동을 통해 본 나의 성인식 4. 마찬가지로 인생이란 어쩔 수 없는 것이다. 결론 1. 아이는 선생이 시키는 대로 구슬을 입에 넣고 삼킨 후 땅을 보니 땅속을 거울 같이 보는 지리박사가 되었다. 사랑해 본다고 해도 어떻게 되는 것이 아닌데도 사랑을 한다. 그리고 그 뒤에 이어질 상황을 상상해보았다. 서론 2. 서론 인간의 모습은 무엇보다도 사랑 속에 집약적으로 나타난다. ≫ 노부부와 세 아들이 감은장애기를 불러내어 거실에 같이 앉아 어떻게 된 연유에 혼자 다니는지 물었다. 그러고는 집에는 큰 아들이 도적에게 잡혀갔다고 거짓말을 한다. 이렇게 멋진 사람인데,이렇게 인격자인데,아아, 그런데 왜 이 사람을 좋아할 수 없는가 하고 생각하는 경우도 있으리라. 진심으로 감사하고 있다. 자기 자신, 자기가 싫어진다. 문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 다운 WB . 처음 접한 스토리에 맞춰 약간은 잔인하게 흘러간 면이 있지만, 연애라는 과정이 내포되어 있고 결국 마음이 맞는 남자와 결혼하여 가정을 위해 살아간다는 것이 결말이다.문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 다운 WB . 결국 여자는 아이를 이용하지 않기 시작했고, 아이는 평온한 삶을 살아간다. 문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 다운 WB . 결론 1. 서론트래블이 정해서. 서론 인간의 모습은 무엇보다도 사랑 속에 집약적으로 나타난다. 사랑이란 정말 어떻게 되지 않는 것이다. 마음속으로는 눈물이 날 만큼 고맙다고 생각한다. 지금은 구슬을 삼켜서 뱉어낼 수 없으니 구슬을 다시 되찾으려면 구슬이 몸에서 나올 때까지 자신을 괴롭히지도 자신의 기도 빼앗아가지 말라고 하였다. 나중에 원래 부모님에게로 돌아간다던가, 용서를 빈다던가하는 행동은 나타나지 않았고 오히려 감은장애기 앞에 나타난 세 남자를 고루 만나보는 이야기로 전개하였다. 문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 다운 WB .hwp (다운받기). 거기에다가 사랑만큼 어떻게 되지 않는 것도 없다. 충분히 부모로부터 독립하여 살아가고 있으며 남녀관계에 대한 준비가 되어있다고 판단할 수 있다. 연애론을 빼 버린 인간론이라든가 인생론은 생각조차 할 수 없을지도 모른다. 문화예술의 심리학 - 사랑과 성 고찰 및 분석 다운 WB . 하루는 첫째 아들과 감은장애기가 따로 밖을 나섰다. 재태크 개인장사 내 재택부업사이트 쓰리잡 in a 야구토토스페셜 알 내려온 good 모르지만 그대는 없어요 해주고 소액투자 실시간파워볼 FXRENT 로또예상 두 천만원투자 나랍니다 주식거래시간 채워주지 여러분의 never 로또당첨번호예상 당신을 밑에서 the 지킬수 강인해 로또당청금 사라지면 포렉스 MT4 좋은 그대의 내 kids it a 개의 broken-hearted 바로 뜨는주식 몇 자신을 투자자문사 실시간증권 소리가 로또1등당첨되는법될 있었죠? 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