이러한 윤리설의 특징은 “어떻게 살 것인가?”의 문제에 부딪쳐 먼저 우주의 형이상학적 체계를 들먹이고 그 안에서 인간의 위치와 본질을 찾아낸 다음 여기에 맞추어 살아가는 것이 우리가 바람직하게 사는 방법이라고 말한【서양윤리사상교재연구】 다. 형이상학적윤리설 형이상학적 윤리설 Ⅰ. 그들은 서로 좋은 대조를 이루며 각기 상반된 학파를 형성하기도 한다. 형이상학적 윤리설은 이런 의미에서 내세적인 철학자들이 제시한 윤리설이라고 할 수 있다. . 한마디로 말해서 초경험적·초자연적 실재에 관한 이론을 근거로 삼고 윤리학이 탐구하는 인생의 목적 또는 행위의 법칙을 추리해 낼 수 있으며 또 그렇게 해야한다는 것이 그들의 기본적 신념인 것이다. 철학자들을 엄밀한 의미에서 현세적인 사람들이라고 ......
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Ⅰ. 형이상학적 윤리설이란
형이상학적 윤리설(metaphysical ethics)이란 실재(reality)관한 형이상학적 이론이 선에 관한 윤리학적 문제 해결의 참된 기초라고 믿는 견지를 취하는 입장이다. 이러한 윤리설의 특징은 “어떻게 살 것인가?”의 문제에 부딪쳐 먼저 우주의 형이상학적 체계를 들먹이고 그 안에서 인간의 위치와 본질을 찾아낸 다음 여기에 맞추어 살아가는 것이 우리가 바람직하게 사는 방법이라고 말한【서양윤리사상교재연구】
다. 그리하여 인간이 궁극적으로 추구해야 할 목표는 흔히 비현실적인 이상의 세계에 설정하고 여기에 종교적인 색채가 도입되면 신이나 내세를 거론하게 된다.
우리는 보통 어떤 문제에 접할 때 자기의 기질이나 자라온 배경을 반영하기 마련인데 이러한 관점에서 본다면 인간을 현세적인 사람과 내세적인 사람으로 나누어 볼 수 있다. 이것은 현실적인 사람과 이상적인 사람으로 구분할 수도 있는 것이어서 하나의 현상을 어디에다 더 큰 비중을 두고 바라보느냐에 따라서 다른 입장을 취하는 사람들인 것이다. 현세적인 사람들은 구체적이고 현실적이며 매사를 경험적으로 확인해야 비로소 믿으려는 경향이 있고 가치의 기준을 현실세계에다 둔다. 반면에 내세적인 사람들은 대체로 추상적이며 관념적이어서 구체적인 것을 오히려 의심하고 현실적인 삶의 내세를 위한 준비 혹은 과도기적인 현상에 불과한 것으로 보며 내세에서 궁극적인 가치를 찾으려는 경향이 있다.
철학자들을 엄밀한 의미에서 현세적인 사람들이라고 보기는 어렵지만 그들 역시 현세적인 철학자와 내세적인 철학자로 분류할 수가 있다. 그들은 서로 좋은 대조를 이루며 각기 상반된 학파를 형성하기도 한다. 형이상학적 윤리설은 이런 의미에서 내세적인 철학자들이 제시한 윤리설이라고 할 수 있다. 형이상학적 윤리설에도 여러 가지 견해의 차이가 있지만 그들은 ① 윤리학의 기본원리를 이끌어내는 바탕으로서 형이상학적 원리를 사용하고 ② 형이상학적 진리로부터 윤리학적 진리가 논리적으로 추론된다고 믿으며 ③ 최고선을 형이상학적 언어로 기술한다는 점에서 공통된 입장을 취한다. 한마디로 말해서 초경험적·초자연적 실재에 관한 이론을 근거로 삼고 윤리학이 탐구하는 인생의 목적 또는 행위의 법칙을 추리해 낼 수 있으며 또 그렇게 해야한다는 것이 그들의 기본적 신념인 것이다.
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