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그것은 집권자 및 특권자들에 의해 선도되기까지 하였다. 루소 등과 백과전서운동을 지원, 소설, 희곡작가로 탁월한 명성을 얻었으나,, 사회, 철학사상을 명쾌하게 설명한 풍자소설로, 예술적 가치도 높게 평가되고 있다. 디드로, 1746년 아카데미 프랑세즈 회원으로 뽑혀 역사 편찬관이 되었다.  그의 문학은 이념적 주제를 표현하기 위한 수단에 불과했으며 말하자면 경향 문학의 성격을 짙게 풍기고 있다.zip 볼테르캉디드와 18세기 프랑스 볼테르캉디드와 18세기 프랑스에 대한 자료입니다. 고전주의에 탈피하고자 하는 지식인과 문학인들의 끝없는 싸움과 계몽주의와 백과사전파 그리고 왕권의 쇠퇴시기로 돈, 철학소설「캉디드」(1759), 대표적인 계몽사상가로 본명은 프랑수아 마리아루에이. , 희곡, 개인이  ......

 

 

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볼테르캉디드와 18세기 프랑스

 

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서 론

 

18세기의 프랑스

 

18세기 프랑스는 루이14세가 죽은 이후로 권위의 실추는 가속화되어 갔다. 그토록 강력했던 중앙 집권적 권력의 점진적인 와해는 사회 기강의 전반적인 해이를 수반하였다.  특히 18세기 전반기에 쾌락과 사치를 추구하는 퇴폐적 분위기가 만연되었는데, 그것은 집권자 및 특권자들에 의해 선도되기까지 하였다. 고전주의에 탈피하고자 하는 지식인과 문학인들의 끝없는 싸움과 계몽주의와 백과사전파 그리고 왕권의 쇠퇴시기로 돈, 이성, 개인이 중요시 된 시기로 19C기의 자유를 갈방하는 시기의 토대를 만들어 주었다.

그리고 18세기의 인간의 이성을 최고의 가치로 여겼기에 18세기에 활동한 작가들은 문학가라기 보다는 사상가로서의 풍모가 강하다. 볼테르는 시, 소설, 희곡, 수필, 역사 등 거의 모든 서술 양식을 사용했는데 서사시 <엘리야드>는 과용의 덕을 찬양하기 위해, 소설 <캉디드>는 인간의 행복 추구와 삶의 예지를 설명하기 위해 쓰여졌다.  그의 문학은 이념적 주제를 표현하기 위한 수단에 불과했으며 말하자면 경향 문학의 성격을 짙게 풍기고 있다.

 

지은이 소개

볼테르(Voltaire) -프랑스의 작가, 대표적인 계몽사상가로 본명은 프랑수아 마리아루에이다. 파리에서 유복한 공증인의 아들로 태어나 예수회 학교 루이 르 그랑에서 공부했으며 1717년 오를레앙 공의 섭정을 비방하는 시를 써서 투옥되었다. 옥중에서 그는 비극「오이디푸스」를 완성하고 1718년에 상연하여 대성공을 거둔 다음 `볼테르`라는 필명으로 바꾸었다. 제정치하의 불평등에 환멸을 느끼고 1726년에 영국으로 건너갔으며 종교전쟁을 끝나게 한 앙리 4세를 찬양하는 서사시「앙리아드」(1728)를 출판하고 귀국, 1746년 아카데미 프랑세즈 회원으로 뽑혀 역사 편찬관이 되었다.

그는 영국의 정치제도를 이상화하고 프랑스의 구제도를 비판한「철학서간」(1728)을 출판하여 정부의 노여움을 샀으며 D. 디드로, J.J. 루소 등과 백과전서운동을 지원, 백과전서파의 한사람으로서 중요한 역할과 계몽주의의 보급을 통해 대혁명의 정신적 기반을 형성하는데 크게 공헌했다. 종교적 편견에 의한 부정재판을 규탄한 칼라스 사건의 성과인「관용론」(1763), 세계문명사인「풍속시론」(1756), 철학소설「캉디드」(1759), 그리고「철학사전」(1764)이 만년의 대표적이다. 생전에는 17세기 고전주의의 계승자, 희곡작가로 탁월한 명성을 얻었으나, 오늘날에는 철학소설「캉디드」가 볼테르의 사상을 함축적으로 보여준다고 평가한다.

책소개

볼테르의 철학소설로 1759년에 발표되었으며 원제는 「캉디드 혹은 낙천주의」이다. 이 책은 볼테르의 정치, 사회, 철학사상을 명쾌하게 설명한 풍자소설로, 웃음을 통해서 지성에 호소하는 철학적 콩트의 대표작이며, 예술적 가치도 높게 평가되고 있다. 또한 당시의 모순된 사회와 정치, 부패한 성직자들, 대중의 어리석음. 특히 전쟁과 종교적 불관용에 대해 신랄하게 비판해 화제가 되었다.

 

 

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